Похороны: какие траурные украшения надеть?

Особые украшения, которые предписывается носить в знак траура по умершему близкому человеку, впервые надеваемые на похороны так и называются – траурными. Традиция носить какие-либо украшения в память о покойном уходит своими корнями в глубокое прошлое. Ещё один смысл ношения подобных драгоценностей, символизирующих смерть, является философское напоминание о бренности всего сущего и скоротечности земного бытия. Такие украшения носятся либо на срок траура, либо постоянно, в зависимости от предпочтений владельца.

Помни о смерти

«Memento mori» – латинское крылатое выражение, в буквальном переводе означающее «вспомни о смерти». Смысл этого утверждения заключается в том, что необходимо помнить о скоротечности и конечности земного существования. Впоследствии, эти слова дали название стилю в котором были выполнены драгоценные украшения, использующие символику смерти и служащие их обладателю напоминанием о неизбежном конце всего сущего. Что характерно, на другом конце света, в средневековой Японии, в самурайском кодексе существует подобное утверждение со схожим смыслом: «Памятуя о смерти каждую минуту, каждый час и каждый день, вы избегните мириад искушений, охраните себя от неисчислимого множества бедствий, сохраните крепость и здоровье, проживёте долгую и счастливую жизнь.»

Самые первые драгоценные украшения, использующие атрибутику смерти и напоминающие о ней, датируются IV веком до нашей эры. Зачастую они представляли собой кольца, сделанные в виде черепов, скелетов, бабочек (в то время бабочка символизировала собой человеческую душу). Интересно, что как правило носителями подобных украшений были философы и их последователи.

В Средние Века угасший было интерес к стилю memento mori вспыхивает с новой силой. Сама специфика этого времени, с его многочисленными войнами, в том числе и религиозными, периодическим голодом и моровыми поветриями, служила напоминанием о том, что смерть близка как никогда и стоит за плечом как первейшего из земных властителей, так и последнего из нищих. Вполне естественно, что украшения, выполненные в стилистике смерти, вдобавок снабжённые подобающими надписями и цитатами из Библии, пользовались огромной популярностью у обеспеченной части общества. В ту пору даже на обручальных кольцах можно было встретить изображение черепов и роз. Ещё одним символом цикличности земного существования, чередования жизни и смерти, а также бесконечности стало изображение змеи, кусающей себя за хвост (уроборос). Подобный мотив часто встречается в украшениях средневековой Европы, особенно Скандинавии. Там распространены были браслеты, кулоны и ожерелья, сделанные в виде змея, кусающего собственный хвост.

«Культ смерти» в Викторианскую эпоху

Подлинный расцвет траурных украшений пришёлся на Викторианскую эпоху (1837 – 1901) и существовавший в те годы своеобразный «культ смерти». С подачи английской королевы Виктории (в честь неё, собственно, и названа эпоха), очень тяжело переживавшей смерть от тифа своего мужа, Альберта, и носившей по этому поводу траур до конца собственных дней. В те времена получает распространение такое явление как посмертная фотография, а также повышенное внимание к теме смерти в искусстве и литературе, моде и архитектуре.

Вполне естественно, что мода на траур не обошла стороной ювелиров. На смену мрачной символики смерти с черепами и костями пришёл символизм. Чрезвычайное распространение получили такие сюжеты как: облака, херувимы, урны с прахом, плачущие ивы и скорбящие нимфы. Кроме того, рисунки, запечатлённые на ювелирных украшениях, тоже несли в себе немалую смысловую нагрузку. Так, например, арка означала победу над смертью, чаша – таинство, ключи были символом духовного знания, орёл олицетворял мужество, а сова – мудрость.

Материалом для создания таких украшений служили гагат, слоновая кость, чёрный янтарь, оникс, жемчуг и перламутр. Кроме того, для этих целей использовались драгоценные и полудрагоценные камни. Более того, применяемые при создании украшения самоцветы также несли определённую смысловую нагрузку. Александрит нёс силу и справедливость, кошачий глаз означал платонические чувства, опал дарил надежду, а циркон уважение, жемчуг же символизировал слёзы. Помимо этих материалов для производства драгоценностей применялись и драгоценные металлы – золото, серебро, а позднее платина.

Типичное траурное украшение того времени выглядело как чёрный гагатовый кулон, в оправе из светлого золота. На угольно-чёрном фоне размещался светлый рисунок, выполненный в технике инкрустации слоновой костью. Такое украшение представляет лишь единичный пример подобных изделий, на самом деле их существовало великое множество, из различных материалов, фасон же и внешний вид драгоценности зависел лишь от умения и фантазии ювелира, а также пожеланий заказчика.

Нередко внутри ювелирных изделий скрывались потайные ниши, в которые были помещены локоны волос умершего. Например, распространены были раскрывающиеся кулоны, внутри которых на одной половинке размещалась фотография покойного, а на другой – прядь его волос. Кроме того, существовала практика изготовления украшений из волос. Из них сплетались цепочки, браслеты или кольца, они даже служили для создания сюжетных и абстрактных композиций.

Траурные украшения в наше время

Современные технологии позволяют по-новому взглянуть на изготовление траурных украшений. Так, например углерод, содержащийся в прахе покойного, который остался после кремации, можно превратить в уникальный алмаз. Этот камень впоследствии применяется для создания ювелирного украшения.

Экстравагантную бижутерию делает американская художница и ювелир Коломбина Феникс. Материалом для её творений служат человеческие кости. В процессе обработки исходному материалу придаётся особая форма, а оправа изготавливается из благородных металлов, инкрустированных драгоценными камнями.

Ещё одним способом носить с собой частичку праха умершего близкого является использование специальных ювелирных урн в виде колец, подвесок, брошей и кулонов.

В целом, ношение подобных траурных украшений является способом преодоления скорби от утраты любимого человека, а также служит напоминанием живому человеку об умершем.