Похороны в исламе – погребальные традиции мусульман

Помимо христиан в Беларуси проживают представители иных конфессий – мусульмане, иудеи, буддисты. И хотя первых насчитывается свыше 82% от всего населения, следует также уважать и чтить иные традиции. В данной статье будут освещены вопросы организации погребения правоверных. Зная основные похоронные обычаи ислама вы сможете лучше понять людей с другими культурными особенностями.

Похороны в исламе – погребальные традиции мусульман

Накануне смерти

Предсмертной молитвой мусульманина считается Калима-и Шахада. Краткий её текст звучит так:

«Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха, и ещё свидетельствую, что Мухаммед – его Пророк»

Данные слова следует прочесть перед самой смертью. Если умирающий из-за истощения не может этого сделать сам, значит за него молитву произносит кто-то из домочадцев.

В исламе умирающий пользуются особым почтением. Потому члены семьи стремятся удовлетворить все его просьбы – принести воды, накрыть одеялом, вытереть пот и пр.

Подготовка к похоронам

Скончавшегося укладывают особым образом. Допускается уложение на бок или на спину, с расположением головы на изголовной подушке. Лицо при этом обращают к Мекке – главной святыне мусульман. Присутствующие становятся вокруг тела и обращаются с молитвой к Аллаху, дабы он простил прегрешения умершего.

Омовение

Последующие манипуляции с телом выполняют 4 человека одного с усопшим пола. Вначале на живот укладывают груз (от вздутия), потом попеременно разминают конечности – от закостенения. Челюсть почившего подвязывают, а глаза прикрывают веками.

В омовении непосредственно участвует один человек – гассал. Его заботой становится очистить кожные покровы от скверны. Остальные участники церемонии перекладывают тело, льют воду, совершают другие работы. Воду используют для омовения чистую или дополнительно ароматизированную кедровыми орешками, травами.

Перед обмыванием туловище умершего мужчины накрывается полотном от пояса до колен. Если скончалась женщина, то ткань располагается от шеи до колен. Ни гасал, ни прочие не должны видеть изъяны тела умершего. Если же при омовении ответственный что-то почувствует под руками, то ему не следует ни в коем случае никого оповещать об этом.

При омовении последовательно проходятся губкой с водой по:

  • голове и лицу,
  • ступням и щиколоткам,
  • правой, затем левой стороне тела в положении на боку,
  • спине – при этом остальные помощники придерживают тело на весу, поскольку укладывать на живот почившего не допускается.

Положительным моментом считается раскуривание благовоний во время омовения. Таким образом уничтожаются зловоние от кишечных выделений и прочие неприятные запахи. Губкой с чистой водой проходят по телу не более 3-х раз.

Важно! Омовению не подвергают террористов-смертников. Их хоронят в той же одежде, что была на них во время теракта.

Облачение

Погребальная одежда мусульманина состоит из трёх отрезов ткани, мусульманки – пяти:

  • изор - покрывает тело умершего так же, как и ритуальная ткань при омовении;
  • кирка - накладывается на грудь женщины;

  • камис -, или длиннополая рубашка, надевается после изора и кирки;

  • химар - представляет собой головной убор женщины, на голову мужчин иногда надевают чалму,
  • лифофа - служит аналогом савана, ею покрывают тело от макушки до пят и заворачивают тело.

В одну лифофу заворачивают младенцев и маленьких детей. Подростков и взрослых стараются обернуть как минимум в два отреза ткани.

Погребальная молитва и захоронение

Похороны правоверного должны состояться в день смерти или на следующий. Яма при этом копается в день погребения. Если до заката солнца захоронение не состоялось, то могилу зарывают, а на следующий день роют заново на том же месте. На дне ямы устраивают нишу «ляхд» или углубление «шакх». Здесь будет располагаться тело умершего, обращённое лицом к Каабе.

Традиционно мусульманина хоронят в одном саване, спуская усопшего в могилу на специальных носилках «табуте». В последнее время также распространилась практика захоронения в деревянном ящике, имитирующем гроб. Последнее делается для исполнения санитарных норм и является своего рода религиозным послаблением. Чтобы соблюсти обычи отцов в такой импровизированный гроб обычно перед уложением тела насыпают несколько горстей земли.

На похоронной церемонии на кладбище присутствуют в основном мужчины. Женщинам позволено прийти если у них пожилой возраст или они являются близкими родственницами почившему (мать, жена, сестра). В обязательном порядке с ними должен рядом находиться либо муж, либо махрам – достойный мужчина, который не может быть их мужем (брат, отец, взрослый сын).

Перед опусканием в яму над телом совершают погребальную молитву джаназа. Стоять присутствующие должны лицом к Мекке. Обращаясь к Аллаху скорбящие просят ниспослать милость, терпение превозмочь боль потери, смирение с волей Всевышнего и простить ведомые и неведомые грехи умершему. Джаназа – очень важный момент похорон. Без её прочтения считают захоронение несостоявшимся.

Опускают скончавшегося в могилу близкие родственники. Если умерла женщина, то тело укладывает в ляхд её муж, брат, отец. На протяжении всего действия читаются суры из Корана (аяты). Чаще всего для этого используются строки из суры Аль-Мулук.

Поминовения и соболезнования

В исламе не приняты множественные соболезнования родным, иначе это будет напоминать об их горе, которое они стараются забыть. Тазию выражают в первые три дня по смерти или как только услышали о скорбном известии. Родственникам желают набраться терпения и уповать на милость Аллаха:

«Да окажет Аллах тебе благодеяние, да возвысит тебя степенью и позволит стойко перенести утрату»

Если выражают сочувствие иноверцам, то слова о Всевышнем опускают.

Траур по мусульманину соблюдают три дня. Скорбеть более означает выказывать своё несогласие с волей Аллаха. Лишь вдове дозволено предаваться унынию 4 месяца и 10 дней. При этом она должна в этот период ночевать исключительно дома, носить траурные одеяния – зелёные, фиолетовые, чёрные или белые, – не наносить на лицо косметики, не пользоваться ароматическими средствами гигиены.

Поминают почившего в годовщины смерти. Также распространён обычай устраивать поминальные трапезы на 3-й, 9-й и 40-й дни по смерти. На погост не ходят, дабы не делать место захоронения культовым.

Татарское кладбище в Минске

До 70-х годов в Минске татары хоронили своих умерших на специально отведённом месте – Татарском мазаре (погосте). Располагался он на месте нынешнего сквера по улице Грибоедова. До сих пор память отдельных жителей столицы помнит, как с разрушенного кладбища в небольших гробиках татары перевозили останки своих предков для захоронения на новом месте. Ближайшим мусульманским некрополем считается погост в Докшице.

В новом тысячелетии татарской общиной поднимался вопрос о создании мусульманского кладбища в Минске. Однако добились лишь сооружения религиозного храма. С 2016 года минские татары могут прийти и помолиться в выстроенной мечети.

+375 (29) 114-33-33