Поминовение в иудаизме

Нередко приходится слышать вопрос: «Поминают ли иудеи своих умерших?» Ответ на него положительный. Просто у евреев не принято устраивать застолий или длительных посиделок. В дни поминовений для почтения памяти они читают Тору и молятся в синагоге или в домашних условиях. Более подробно об иудейской традиции поминовения вы прочтёте ниже.

Поминовение в иудаизме

Трапеза сочувствия на похоронах

В сам день похорон поминки не проводятся. Родственники упокоенного настолько подавлены случившимся горем, что лишнее напоминание о нём их будет лишь расстраивать. Близкие друзья и соседи, как могут, стараются облегчить участь домочадцев. Для этих целей принято устраивать трапезу сочувствия. Фактически это приготовление ужина для вернувшихся с погоста.

На стол подают блюда округлой формы. Каждое из них имеет свой сакральный смысл:

  • отварной картофель в мундире обозначает безмерность постигшей семью трагедии,
  • сваренные вкрутую яйца представляют собой Вечность,
  • фасолевый или чечевичный суп готовят для поддержания сил,
  • округлый хлеб символизирует собой Жизнь.

Период траура

В общем случае траур у иудеев длится 11 месяцев по родителям и 1 месяц по остальным. Первые три периода стандартны:

  • «онен» – длится от наступления летального исхода до погребения;
  • «шива» – глубокий траур, длится 7 дней;
  • «шлошим» – менее суровый траур, длится до конца месяца.

По окончанию каждого из периодов поминки не устраивают. Вместо этого читают молитву Кадиш в синагоге.

Годовщина или Йорцайт

Первым днём поминовения считается йорцайт – годовщина со дня захоронения. При чём в остальное время йорцайт справляют в дату летального исхода. Накануне этого дня с последними лучами солнца в доме зажигают свечку или кероиновую лампу, в крайнем случае – электрический светильник. Предпочтительнее, конечно, чтобы горел живой огонь. Поддерживать свет надлежало до захода солнца следующего дня.

Визит на кладбище следует нанести спустя ровно 12 месяцев после похорон, потому в високосный год таковое событие происходит днём ранее. Далее в день поминовения посещают синагогу, где произносят традиционную поминальную молитву, отрывки из книги Теилим и Кадиш. Последний – только при полном миньяне. По обычаю евреи одаривают нуждающихся в этот день. Таковое пожертвование (цдака) засчитывается на счёт усопшего.

Различные увеселения или музыка в этот день неприемлемы. В иудейских общинах принято поститься в годовщины по смерти родителей. В то же время скромный стол не повод отказывать близким в устройстве поминок. Ведь гораздо важнее в этот день не вкушение пищи, а молитвы и чтение Торы. Перед началом трапезы всем присутствующим сообщается цель мероприятия – в помин души (имярек), чтобы таковая поднялась выше по лестнице мироздания.

Поминальные дни у иудеев

На протяжении года евреи четырежды поминают своих близких:

  • в Йом Кипур, иначе День искупления;
  • в Шмини Ацерет, иначе 8-й день после праздника Суккот (в Израиле совпадает с Симхат Торой);
  • в последний день Песах (7-й в Израиле, 8-й – в остальном мире);
  • в Шавуот, иначе День дарования Торы.

С утра в эти дни в синагоге читают свитки Торы и соответствующие молитвы поминовения. Если иудей не имеет возможности помянуть своих близких в синагоге, то обязательно читает поминальную молитву дома. Гостей в эти дни не приглашают и поминальный обед не устраивают. На стол подают то, что соответствует характеру каждого праздника, так, в Шавуот – исключительно молочное.

Визит на погост

У иудеев не принято часто посещать места захоронений. Приличия предписывают делать это на 30-й день после похорон, ровно через 12 месяцев и в последующие годовщины. Букетов, венков, ленточек и тому подобного на погост не приносят. Чтобы засвидетельствовать своё почтение умершему на краю могилы (у надгробия) оставляют небольшой камешек. Если на одном кладбище упокоено несколько родственников, то, делая обход могил, к одной и той же не подходят дважды.

Поминальные молитвы

Существует три поминальных молитвы у евреев:

  • Изкор – читают, поминая родителей. Когда произносят Изкор, обязательно проговаривают еврейские имена самого усопшего и его отца. После обязательно следует подать пожертвование (цдаку), ибо о ней есть упоминание в молитве.
  • Аскара – читают, поминая прочих родных и знакомых.
  • Кадиш – читают в присутствии 10 мужчин-иудеев (миньяне), восславляя имя Всевышнего. В первый год потерявшие отца или мать сами данную молитву не читают, а лишь слушают.

Важно! Имеющие обоих родителей при произнесении в синагоге в поминальные дни молитв Изкор или Кадиш-Ятом (молитва сироты) покидают помещение.

Кадиш

Молитва Кадиш бывает 4-х видов. В общем случае она направлена на прославление Бога и не является поминальной. Только Кадиш-Ятом считается сиротской молитвой. Её основная цель – оказать моральную поддержку человеку, пребывающему в горе, помочь не разувериться в Господе, пославшем столь тяжкое испытание. Все 11 месяцев траура по родителю(ям) скорбящему следует трижды в день повторять Кадиш. Тем самым, прославляя Всевышнего человек словно говорит: «Мне послано серьёзное испытание, но я продолжаю возносить хвалу Господу».

Обязательное условие для произнесения Кадиша – полный миньян или собрание 10 иудеев мужского пола. Эта молитва считается завершающей, поскольку читается после прочтения псалмов и общей молитвы. По обыкновению её читает старший из сыновей сын, даже если он мал. Если нет мужчин в роду, то Кадиш может читать и дочь, но обычно ритуальное действие исполняет один из уважаемых членов общины. 

+375 (29) 114-33-33