Религиозные траурные традиции в Беларуси

В каждым народе за его многовековую историю формировалось большое количество разнообразных традиций, относящихся ко всем сферам, от быта до бытия. Какие-то традиции со временем полностью уходят из народной памяти, например, еще в 19 веке была распространена традиция закидывать могилу ветками, какие-то остались, но потеряли изначальный смысл, а какие-то остались в неизменном виде до сих пор.

Что происходило в доме покойного

Но нашим традициям было принято покойника первым делом обмыть и одеть в одежду для захоронения. Этим могли заниматься только женщины, причем исключительно в возрасте. Беременные и молодые девушки не должны были даже приближаться к покойному. Таким образом наши предки отделяли жизнь, символом которой являлись юные девушки, и смерть, которую олицетворял покойник.

На окне вешалось специальное тканое полотенце – рушник. Вообще рушник символизировал дорогу, не зря хлеб – соль прибывшим путникам выносили именно на рушнике. В похоронных обрядах рушник был траурным символом, показывающим, что душа умершего собирается в дорогу на небо. Поскольку считалось, что душа покидает землю на сороковой день после смерти, то рушник на окне висел все сорок дней. Также нельзя было допустить, чтобы были в доме с покойником любые зеркала или отражающие поверхности, чтобы находящаяся среди живых в первые сорок дней душа не смогла отразиться в зеркале и увидеть себя. Для этого все зеркала занавешивали непрозрачной тканью или выносили их из дома. Пока душа находится на земле рядом с телом, она также нуждается в еде и питье, считали наши предки, поэтому для нее рядом с гробом ставили стакан с простой водой и тарелку с блинами или хлебом. В современных традициях ставят рюмку водки, но это неправильно, нужно ставить именно стакан с водой.

Как и в нынешнее время, после того, как тело вынесли из дома и похоронили, в доме убирались и мыли полы. Мы это делаем для дезинфекции, чтобы убрать ядовитые продукты трупного разложения, а тогда это делалось для того, чтобы смерть не вернулась в дом. Считалось, что если полы, по которым ходил покойник, не вымыть, то они накличут в дом новую смерть.

После того, как все возвращались с кладбища после похорон, нужно было вымыть руки, тщательно их вытереть и после этого обязательно надо было три раза дотронуться до печки. Считалось, что в домашней печи живут добрые духи, охраняющие жилище. Их нужно попросить о защите жителей дома, где умер человек, причем это можно сделать только чистыми руками. А еще эти духи, поскольку у них есть, в отличие от людей, доступ в потусторонний мир, могут помочь душе умершего устроиться в нем получше. Но без просьбы духи ничего делать не будут.

Траурные поминки

После похорон следовало помянуть умершего. Это было сакральное действие, помогающее душе покойного. Поминки были сложным ритуальным действием, наполненным разнообразными элементами, каждый из которых нес свой символический или практический смысл.

Основой поминального меню были кутья, горячий хлеб и холодные блины. Блины символизировали жизнь, кутья – посмертную судьбу умершего, а пар, выделяемый при разламывании горячего хлеба, символизирует вознесение души с земли к небесам.

За поминальным столом заботились о душе умершего, ведь еще сорок дней со смерти не прошли и душа находится рядом с гостями поминок. На столах не было острых приборов, таких как ножи. Считалось, что душа о них может случайно пораниться. Для души покойного за столом оставляли место, причем именно то, где за столом при жизни сидел покойный.

Также, как и сегодня, на похоронах не чокались, когда выпивали за ушедшего. Традиция чоканья при совместной трапезе символизирует единение всех сидящих за одним столом: чаша или кубок каждого гостя как бы сливается в один. Но если душа покойного находится за столом, даже сидит на своем месте, то при чоканье ее кубок тоже объединится с кубками живых, а живые не могут пить из одной чаши с покойником, это обязательно накличет беду.

Помимо меню и застольного этикета, и традиций, на поминках также регламентировались правила поведения гостей. Первым из-за стола мог встать самый старший по возрасту. И так далее строго по возрасту, поскольку считалось, что следующие поминки будут проводиться по тому, кто первый отошел от поминального стола. Эта традиция передавалась из поколения в поколение и дошла до наших дней.

Когда все гости расходились по домам, оставшуюся еду не убирали со стола. Ее оставляли для души покойного, чтобы она смогла поесть и попить вдоволь. Утром следующего дня все опять собирались и шли на кладбище к могиле. С собой брали еду и водку. Около могилы устраивали своеобразный завтрак, целью которого было показать душе умершего, что о ней помнят, заботятся, скорбят об отсутствии ушедшего за совместной трапезой. А также таким образом проверяли, все ли в порядке с захоронением, не раскопано ли оно.