Саван, кафан, тахрихим — конфессиональные облачения умерших

Горе и боль при потере близкого человека не освобождают родственников от необходимости достойно организовать его похороны, проводить в последний путь. Подготовка к захоронению у разных народов ведется в зависимости от их вероисповедания, исторически сложившихся традиций и обычаев. Конечно, различий много, но есть и определенное сходство. Первое, что необходимо сделать до начала похоронного процесса, это провести обряд очищения, который заключается в следующем: тело усопшего обмывают, одевают в чистую одежду и покрывают саваном. Слово “Саван” произошло от арабского города под названием Сабан, жители которого предпочитали ткани белого цвета и по качеству достаточно прочные. Обычай закрывать такой тканью тело умершего сохранился до наших дней и неукоснительно поддерживается при подготовке к обряду погребения.

Православный саван

В христианстве смерть близкого человека не считается трагедией. Православные люди искренне верят, что душа человека из бренного мира переходит в просветленную вечность, где ее ждет встреча с Всевышним. Таким образом тело умершего, покрытое белым покрывалом, называемое саваном переходит в мир иной, а ткань белого оттенка является символом чистоты. Во время отпевания тело покойного закрывают саваном до уровня груди, после прощания родных и близких с усопшим тело укрывается саваном полностью с головы до ног, после чего заколачивают гроб и опускают его в могилу.

Мусульманский кафан

В мусульманской культуре тело покойного облачают в особые одежды из белого полотна, которые могут быть приготовлены заранее еще при жизни человека. Для мужчин требуется трехслойный саван, называемый мусульманским кафаном, в составе которого:

• бесшовная длинная рубаха (ниже колен) под названием камис;
• отрезок ткани из бязи называемый изар, для нижней части тела;
• большой отрезок бязи для окутывания всего тела (с головы до ног), называемый чадар.

Для представительниц женского пола используют пятислойный саван, который состоит так же, как и у мужчин из длинной рубахи до колен, отрезка ткани для окутывания низа тела, в дополнение необходим ситцевый платок для покрытия головы, под названием химар, отрезок ткани до груди и большое полотно для обертывания умершей со всех сторон. Новорожденных и маленьких детей оборачивают в однослойную лифору, т. е. один большой отрезок ткани. Право облачить усопшего в саван предоставляется самым близким родственникам. Лифора фиксируется на теле тугими узлами. Качество ткани указывает на материальный достаток умершего и его социальный статус при жизни.

Иудейский тахрихим

По сложившимся веками иудейским традициям, у евреев не принято выставлять на показ финансовое положение усопшего, поэтому одеяние покойного используется очень простое, без карманов и прочих излишеств, желательно из льняной ткани. Название данного похоронного одеяния – тахрихим. Далее тело заворачивают в длинный льняной саван белого цвета, поверх которого помещают молитвенное покрывало с четырьмя кистями, одну из них в последствии срезают. Этот обычай как бы указывает на то, что усопший свободен от всех земных обещаний, которые не успел выполнить при жизни.

Кришнаитские погребальные покровы

У кришнаитов умершего одевают в традиционные, принятые для их нации одежды, заворачивают в ткани и покрывают саваном, где изображены символы и множество различных узоров, среди которых в обязательном порядке просматриваются имена Кришны и других божеств. Далее перед погребением проводится процесс сожжения тела (кремация), которая является обязательной для кришнаитов.