Акафист за единоумершего

Под «Акафистом за единоумершего» подразумевают торжественное песнопение в память о скончавшемся. Состоит гимн из 25 песней – 13 кондаков и 12 икосов. Текст кондаков содержит описание деяний души, как прижизненных, так и посмертных, а также обращение ко Всевышнему и Богородице. В икосах человек взывает непосредственно к Иисусу, чтобы тот смилостивился над умершим. Вроде бы всё правильно, вот только сам текст не одобрен Издательским Советом Русской Православной Церкви, из-за чего существует неоднозначное отношение к прочтению данных молитвенных слов прихожанами.

Акафист за единоумершего

Теологическая справка

В православной традиции принято молиться за скончавшегося в первые 40 дней по его смерти. Считается, что в эти дни его душа проходит определённый путь осознания своего дальнейшего бытия. Первые три дня она прощается со своей земной жизнью, до 9-го дня пребывает на Небесах, а до 40-го дня проходит испытания в Аду. Далее устраивается частный суд, и для духовной сущности определяется место, где ей суждено пребывать до Второго пришествия. Поскольку каждый человек за свою жизнь совершал как хорошие, так и плохие деяния, то однозначного ответа, какое место уготовано душе почившего, родные не знают. Однако, уповая на милость Господа, близкие стараются оправдать поступки усопшего перед Богом, дабы участь преставившегося после кончины не была тягостной и полной лишений.

Весь перечень молитвенных мероприятий знают разве что сами служители Церкви, но никак не среднестатистический верующий. Как правило, домочадцы ушедшего в мир иной просто приходят в Храм и заказывают литию, Сорокоуст, панихиду, заупокойную молитву и прочее, что им посоветует батюшка или служка. При невозможности зайти в Собор из-за плотного рабочего графика, скорбящие пытаются наверстать упущенное собственными молитвами за упокой души дорогого человека. Вот тут и приходится кстати брошюра, в которой чёрным по белому расписаны правила прочтения «Акафиста за единоумершего» с полным текстом оного. А поскольку приведенный перечень песней в своей массе содержит множественные употребление имени «Иисус», обращений к Отцу и просьб заступничества, то он и воспринимается как канонический – т. е. одобренный к использованию. И люди используют его в домашних молитвах.

Отношение Русской Православной Церкви к «Акафисту за единоумершего»

Скажем сразу, однозначного мнения у священнослужителей РПЦ по поводу данного Акафиста нет. С одной стороны, и это действительно признаётся всеми батюшками, упомянутый молитвенный текст не является каноническим и имеет своеобразные отступления. С другой стороны, существуют приходы, в которых проводятся службы за скончавшихся с произнесением данных песнопений.

Что не так в Акафисте за единоумершего?

Упомянем лишь основные моменты, на которых акцентируют внимание служители РПЦ.

1. Председателем Издательского Совета РПЦ митрополитом Калужским и Боровским Климентом 17 декабря 2019 года на соответствующей встрече с представительствами издательств было указано на недопустимость выпуска и распространения «Акафиста за единоумершего» в церковных лавках. Основанием для этого является отсутствие соответствующего грифа (разрешения на печать) от высшего духовенства РПЦ.

2. Акафист – это хвалебно-благодарственное песнопение во славу Господа, Богородицы и Иисуса Христа, потому об упоминании умерших в тексте таковых гимнов не может быть и речи.

3. Неизвестный автор «Акафиста за единоумершего» по сути скомпилировал христианские тесты с древнеегипетскими языческими текстами из «Книги мёртвых». На это указывает не только перекликание молитв по стилистике и форме, но и явное упоминание африканской реки Икосе 11: «Иисусе, он уснул с надеждою, подобно Нилу-реке пред холодной зимой.»

4. Обороты речи из «Акафиста» схожи с заклинаниями, поскольку начинаются со слов: «Да не будет на земле…», «Да сгинет...», «Да не прогонит…», «Да не сделает никто…» и т. п.

5. Ряд эмоционально восприимчивых людей свидетельствовало о том, что речетатив песнопений схож с медитативными практиками и отвлекает мысли скорбящих от сути – произнесения заупокойных молитв.

Как видите, основные претензии к «Акафисту» – из-за наличия в нём языческих заимствований и подразумеваемого расхождения с православным учением.

Так можно ли читать «Акафист за единоумершего»?

Каноническими молитвенными текстами за упокой души почившего считаются:

  • Псалтирь. Достаточно читать 17-ю кафизму, разделённую на 3 части. После прочтения каждой перечислите имена новопреставившегося и умерших ранее родственников.
  • Канон за единоумершего. Он читается только по преставившемуся или по ранее умершему родственнику, но одному. По сути Канон – это свод молитв, в каждой из которой упоминается имя скончавшегося.

Категорического запрета на произнесение «Акафиста за единоумершего» не наложено. Это означает, что если, по прочтению текста «Акафиста», тот вам пришёлся более по душе, то читать его можно. Просто сообразуйтесь, какие именно молитвы, по вашему мнению, более подойдут для отмаливания деяний вашего близкого перед Господом.

Правила прочтения «Акафиста за единоумершего»

1. «Акафист» читается все 40 дней с наступления смерти вашего близкого. Повторное чтение рекомендуется за 40 дней до первой годовщины.

2. Как и прочие торжественные гимны, «Акафист» читается стоя. Женщине при этом следует покрыть голову, независимо от того, в Церкви, на улице или дома она произносит песнопения.

3. Сложно требовать заучивания столь длинного и тяжёлого текста от человека, переживающего горе. Просто старайтесь не запинаться, хорошо проговаривать слова молитвенные, пусть и медленно.

4. Лучше всего читать «Акафист» утром до завтрака, чтобы ваш день начинался именно с молитв ко Всевышнему.

5. Перед чтением «Акафиста» настройтесь на соответствующий лад – прочтите молитвы «Отче наш» или «Помилуй Господи».

6. Кондаки и Икосы читаются попеременно. Последний, 13-й Кондак читается трижды. Далее вновь читается 1-й Кондак и 1-й Икос.

7. По завершению чтений прочтите «Молитву за единоумершего».

8. Не забывайте о своём душевном настрое. Хотя вы и просите решить судьбу своего близкого в положительную сторону, следует со смирением принять предопределённое Отцом нашим Небесным, даже если это вызовет скорбь в вашем сердце.

Важно!

В дни Светлой седмицы (со дня Пасхи и до следующей субботы) «Акафист за единоумершего» ни в коем случае не читается, а заменяется «Деяниями апостолов» или «Православным каноном».

+375 (29) 114-33-33