Что говорит православие о поминовении умерших: ответы на часто задаваемые вопросы

Явление смерти для многих становится запретной темой, обсуждать которую в обществе не принято. Тем не менее у всех рано или поздно возникают вопросы о том, что ожидает человека за границами земной жизни. Ответы на многие из них можно найти в религиозных учениях.

Несмотря на то, что большинство покойных и их семьи исповедуют при жизни ту или иную веру, для многих посмертные ритуалы и церемонии остаются до конца не понятными. В рамках данной статьи рассмотрим наиболее частые сомнения и вопросы, возникающие у людей, столкнувшихся со смертью, и ответы на них с позиции православия.

Для чего нужны молитвы, если перед смертью покойный исповедался и покаялся в своих грехах?

Последняя исповедь считается важнейшей религиозной процедурой перед уходом человека из жизни. Основной смысл этого ритуала заключается в следующем: человек искренне раскаивается в своих прегрешениях, просит у Господа прощения за все совершенное, тем самым очищая свою душу перед переходом в иной мир. Так зачем же возносить молитвы о том, кто уже получил от Господа прощение за грехи? Священнослужители смотрят на этот вопрос несколько иначе. Никому не известно, действительно ли раскаяние человека на смертном одре было полностью искренним, и не утаил ли он каких-то прегрешений. Кроме того, исповедание является отнюдь не самой главной задачей, которая стоит перед раскаивающимися. Получить отпущение грехов можно лишь после полного от них отрешения и принесения «плодов, достойных покаяния», как говорится в Евангелии от Матфея. Скоропостижная смерть чаще всего не дает людям возможности привести доказательства своего раскаяния совершенными благими делами. В этом случае молитва близких может помочь душе продолжить очищение от грехов, как и богоугодные дела, совершаемые в память о покойном.

Зачем возносить молитвы о скончавшихся, если Господь даровал спасение всем душам своим, сошествием в ад, и воскрешение?

Пребывание Иисуса Христа в аду и его возвращение к жизни лишь очистило человеческий род от тени первородного греха, открыв душам дорогу в райские обители, которые до того момента не были для них доступны. Однако принесенная жертва никак не означает, что с самого человека снимается ответственность за избранный им жизненный путь. Какой выбор ежедневно делает каждый из нас, напрямую влияет на то, куда направится душа после смерти. А церковь и молитва лишь могут поддержать ее и облегчить путь в загробном мире.

Узнают ли преставившиеся друг друга в ином мире? Будет ли молитва полезна умершим?

Практически во всем мире люди верят, что после смерти они воссоединятся со своими родными в вечности. Такого убеждения придерживается и христианская вера. Идеи о воссоединении родных звучали еще в древнейших текстах, перешли они и в Новый Завет, в которым говорится, что после смерти души остаются собой и могут встретиться со своими близкими.

Вера в возможность счастливой встречи для многих является утешением в минуты скорби, особенно ценна она для тех, кому в скором времени предстоит покинуть этот мир, а также для их родных. В свою очередь поминальные молитвы становятся не только помощью для покойного в прохождении посмертных мытарств, но и демонстрирует ему, что любовь его семьи сильна, как и прежде, и даже смерть бессильна перед ней. Православная Церковь учит, что долгожданная встреча в Царствии Небесном, когда она произойдет, будет преисполнена счастья и радости.

Действительно ли нельзя молиться о тех, кто умер без покаяния и причащения?

Многие беспокоятся о том, обретут ли покой души тех родственников, которым перед уходом из жизни не удалось исповедаться и причаститься, а также можно ли поминать их молитвами. Позиция Церкви в этом вопросе следующая: важно различать людей, которые отказались от раскаяния и приобщения Христовых Тайн добровольно, и тех, кто просто не имел возможности пройти через все положенные ритуалы. Службы не проводятся по нераскаявшимся неверующим, а также самоубийцам, а во всех остальных случаях молиться о покойных не только можно, но и нужно.

В чем смысл молитвы, если умерший грешник попадает в ад, откуда, согласно Евангелию, нет спасения?

Такая идея приходит в голову многим, однако, она является не более чем заблуждением, основано которое на неверных представлениях об устройстве загробного мира. В 16 главе Священного Писания, действительно, встречается упоминание, что в момент перехода души в ад, для нее уже не может быть иного исхода.

Однако такой порядок сохранялся лишь до того момента, когда Христос сошел в ад и разрушил его, даровав душам праведников и уверовавших в него вознестись в Царствие Небесное. Именно поэтому молитва может помочь раскаявшемуся усопшему в избавлении от посмертных мук.

Верно ли, что молитвы помогают избавить душу преставившегося от некоторых грехов? Как в таком случае будет происходить Страшный Суд, ведь каждого умершего надлежит судить по деяниям его?

В послании апостола Павла к Коринфянам действительно содержатся слова о том, что решаться судьба усопшего будет в соответствии с тем, что он «делал, живя в теле», но они никак не противоречат церковному учению о пользе молитвы. Ведь человек, перед смертью раскаявшийся в своих прегрешениях, сам вступил на путь их искупления еще при жизни. Именно по этой причине предсмертная исповедь считается столь важным ритуалом – с помощью него умирающий становится достойным искупления и получает шанс избежать мучений. Таким образом, даже если грешник оказывается в аду, вплоть до момента Страшного Суда у него есть возможность изменить свою судьбу, а родственники и близкие люди могут помочь ему в этом молитвой.

Не окажутся ли молитвы напрасными, возможно, умерший уже находится в раю и не нуждается в помощи?

Следует помнить, что молитва – не только способ искупить грехи близких людей, но и почтить их память. Полезны они и для самих молящихся, ведь, как сказано в Писании, «молитва моя в недро мое возвратиться» (Псалом 34,13). В то же время, для всех ушедших в мир иной с чистой душой, но не успев принести покаяния, а значит, не вступивших в Царствие Небесное, молитва родных и служителей церкви может оказаться судьбоносной и решить их участь в вечном существовании.

Если молитвы наделены такой великой силой, не лучше ли жить в свое удовольствие, не отказывая себе в грехах и нарушая заповеди, и уповать на то, что потомки молитвой искупят все прегрешения?

В Учении Церкви все не так просто, как кажется на первый взгляд, и, если задуматься, тому есть свои основания. Если при жизни усопший предавался греху, и так и не раскаялся искренне в своих деяниях, спасти его душу от посмертного заточения не смогут никакие молитвы. Ведь человек на протяжении всей жизни собственным нечестием гасил в себе дух Христа. При таких обстоятельствах христианин по вере, но не по сути своей, не может рассчитывать, что в загробном мире очистить его душу можно будет лишь стараниями других людей.

Лучше понять тот процесс, который проходит душа каждого верующего при жизни и после смерти, помогает простой пример. Человек подобен полю: если было посажено семя, утратившее жизненную силу или поврежденное внутри, прорасти и дать урожай оно не сможет, сколько бы ни старались земледельцы, орошая и удобряя почву.