Древние курганы в Минске и Минском районе

Древние курганные могильники ранее в изобилии были представлены на севере Беларуси. Там по поверьям жили исполины-богатыри из племени волатов. Отсюда и насыпи над захоронениями стали называться валатоўкамi. Ещё один синоним курганов – «копцы». Ведь для того, чтобы соорудить высокий могильник надо было немало земли выкопать. В Минске о былом наследии свидетельствует улица Курганная.

Исследования XIX века

Одним из первых учёных, что занялся систематизацией курганов, был археолог, а по совместительству краевед и историк – Генрих-Франц Христозомович Татур (1846-1907). Его исследованиям подверглись многие насыпные сооружения, что были расположены в то время в Минской губернии. После детального изучения археолог представил свою классификацию могильников:

• Памятные. По факту это были не захоронения в полном смысле, поскольку их сооружали на местах жертвоприношений и тризн по вождям.
• Военные. Братские могилы для погибших в сражениях ратников.
• Гробовые. Представляли собой целую насыпную гряду, поскольку рядом к одной насыпи пристраивали другую, для следующего покойника.
• Сторожевые. Служившие дозорными вышками, с которых местные жители могли заметить супостатов надвигающихся на их земли заранее.

Помимо своей научной деятельности, Г-Ф. Х. Татур был ещё и коллекционером. За свою жизнь он собрал большую коллекцию предметов из числа артефактов, что были найдены при раскопках курганов. К сожалению, после смерти учёного, его наследие было распродано и ничего не сохранилось до наших дней.

Другим исследователем курганных насыпей был граф Константин Тышкевич. Следуя археологическим правилам, он раскопал примерно 200 курганов на Логойщине. По результатам своих трудов он выпустил в 1865 году книгу «О курганах в Литве и Западной Руси».

Белорусская археология 1920-х годов

В начале прошлого века белорусские учёные И.А. Серебровский и И.А. Сербов занялись раскопками земляных насыпей близ деревень Брилевичи и Петровщина. Обнаруженные в могильниках предметы утвари были переданы в музейные фонды страны. Ныне на этих местах воздвигнуты жилые районы Минска.

Раскопки в годы оккупации

Представитель оккупационной администрации Вильгельм Кубе с немецкой дотошностью отнёсся к исследованиям курганов в Беларуси. В первую очередь его интересовало – не являются ли нынешние жители региона потомками древней арийской расы. Раскопки вели научные сотрудники Гейдельбергского университета. Сами изыскания проводились в Минской области неподалёку от деревни Курганы.

Как сообщала германская пресса, во время детального осмотра могильника был найден скелет датируемый «ледниковым периодом». Интересная находка была перевезена в Германию директором гейдельбергского университета. Дальнейшие следы останков утеряны.

Курганы в городской постройке: от сотен к десятку

После войны в Минске шла интенсивная застройка. Многие жители нуждались в новом жилье, поскольку старое либо было разрушено, либо существенно пострадало после бомбёжек. Столица Беларуси расширялась, что не могло не сказаться на количестве насыпных курганов в округе. Если на конец XIX столетия в окрестностях Минска насчитывалось около 200 могильников, то современники могут наблюдать не более десятка уникальных памяток древности.

Наследие эпохи курганов в Минске: изучение и охрана

Предположительно период создания насыпных могильников относится к середине Х – концу XII столетия. Великая часть их относится к языческим. Лишь в наиболее поздних курганах были обнаружены положенные на спину покойники со сложенными на груди руками. Такая традиция уложения усопшего характерна для переходного периода между язычеством и христианством.

Тысячу лет назад территория Беларуси была разделена между славянскими племенами ятвягов, кривичей, радимичей, дреговичей. В частности, именно по форпостам (сторожевым курганам) на территории минской области стало возможным более точно провести границы владений между кривичами и дреговичами. Например, расположенный в Минске на проспекте Газеты Звязда перед домом №32 корп. 1 курган относится к дреговичской культуре. Сам насыпной холм внесён в список историко-культурных ценностей и охраняется на законодательном уровне. Однако это не значит, что по нему запрещено ходить пешком. В зимний же период курган высотой 4 метра и диаметром в 20 метром становится излюбленным местом встреч местной детворы, что любит кататься на санках. Тем не менее, многовековое наследие требует бережного к себе отношения, чтобы пребывать в сохранности для потомков.