Перевозка умерших во времена крестовых походов

Во все времена происходили войны и конфликты. На полях брани и во время походов воины часто умирали. Всегда павших воинов не бросали, а старались похоронить в земле. Все аристократы хотели, чтобы их похоронили не в чужой стране, а в родовой усыпальнице. Поэтому возникала необходимость организовать перевозку останков на большие расстояния. Самый знаменитый пример из античной истории – перевозка останков Александра Македонского. Он умер в Вавилоне в 323 году до н. э. Его тело для сохранности во время долгой перевозки на родину для последующего захоронения было помещено в бочку с медом. Простых солдат греческой армии кремировали и на родину отправляли их прах. Можно сказать, что процесс, получивший название в восьмидесятых годах двадцатого века «груз 200» использовался еще две с половиной тысячи лет назад.

«Немецкий обычай» в средневековье

Если европейский аристократ умирал на поле боя во время боевых действий на территории Европы с пятого по пятнадцатый век, при осаде замка, города или во время длительного похода, его необходимо было перевезти в родовой замок для погребения в родовом склепе. Необходимо было обеспечить перевозку тела, на сотни, а иногда даже тысячи километров. В средневековье развитие биотехнологий было на таком уровне, что обеспечить сохранность тела умершего на протяжении долгого времени было невозможно, поэтому широкое распространение получил "немецкий обычай". По латыни "mos teutonicus".

Немецкий обычай означал, что кости, тело и внутренности хоронили отдельно. Он применялся, когда тело аристократа необходимо было перевезти в семейную усыпальницу. Внутренние органы сначала извлекались и хоронились, обычно в святилище близлежащего храма. Затем останки расчленяли и варили в воде с вином или уксусом в течение нескольких часов. Затем чистые кости аккуратно отделяли, а плоть заново помещали в святилище. Кости переносили в семейную могилу, где проводилась соответствующая церемония погребения.

Такой, с одной стороны сложный, но с другой – вполне возможный метод в тот период времени долгой перевозки останков на большие расстояния чаще всего использовался немецкими рыцарями. Именно поэтому он стал называться тевтонский или teutonicus. Другие европейские рыцари, например французы, обычно предпочитали бальзамировать своих покойников перед отправкой на родину. Для этого они использовали принятые в то время средства бальзамирования: соли ртути, цинка, селитры, соединения мышьяка и спирта. Все это было необходимо брать с собой в длительный поход или искать на завоеванных территориях. Однако часто случалось так, что невозможно было достать все необходимое для правильного бальзамирования. Когда французский король Людовик IX погиб в тысяча двести семидесятом году во время похода на севере Африки, в районе современного Туниса, его тело было доставлено во Францию с использованием «немецкого обычая», то есть в Францию были доставлены только кости короля.

В 1300 году папа Бонифаций VIII, который особенно не любил "mos teutonicus", запретил эту практику специальной буллой. Однако этот метод еще некоторое время использовался для перевозки останков покойного к месту захоронения, поскольку был наиболее экономичным и безопасным.

Посмертное путешествие тела Фридриха Барбароссы

В тысяча сто восемьдесят девятом году европейскими монархами был организован очередной крестовый поход, который вошел в историю под названием Третий крестовый поход. В нем принимали участие немецкие, французские и английские рыцари. Руководили рыцарской армией такие знаменитые европейские короли, как Ричард Львиное Сердце, Филипп Август второй и Фридрих по прозвищу Барбаросса.

Еще не дойдя до основной цели похода – Святой Земли и Иерусалима, немецкий император Фридрих по прозвищу Барбаросса утонул при странных обстоятельствах, во время купания в реке под названием Каликаднус. Она находится недалеко от города Силифке на территории современной Турции. В то время он назывался Селевкия. Свита и придворные императора, чтобы отпеть его со всеми полагающимися христианскими церемониями срочно перевезла тело в ближайший христианский храм, который находился в городе Тарс в ста километрах от места кончины Фридриха. После погребальной мессы из тела императора извлекли его сердце и все внутренние органы, которые захоронили в церкви города Тарс. Это было сделано, потому что все понимали невозможность доставить тело в сохранности на родину в Германию. Оставшееся тело поместили в сильный соляной раствор для сохранности и перевезли его за двести пятьдесят километров в город Антиохию, где находился знаменитый собор Святого Петра. Уже в Антиохии кости отделили от плоти, положили их в специальные мешки из кожи для транспортировки на родину, а плоть похоронили возле собора. Планировалось, что кости Фридриха должны быть доставлены в Иерусалим и там захоронены, чтобы хоть какая-то часть императора достигла цели крестового похода. В качестве перевозчика останков великого императора был выбран его сын, Фридрих первый. Но планам не суждены было сбыться. Фридрих первый умер по пути в Иерусалим, кости Барбароссы были утеряны по дороге, объединенная европейская рыцарская армия не смога захватить Святую Землю. Иерусалим остался под контролем Саладина, Саладин вывел свои европейские войска, но разрешил христианским паломникам посещать собор. Так родилась легенда о том, что император не умер, а сидит на троне из слоновой кости в своем подземном замке в горах Тюрингии, где спит сном героя. Когда он проснется, наступит день, когда в Германии прекратятся все конфликты и наступит вечный мир.