Похороны в СССР

Со времён распада СССР прошло уже более четверти века. Однако похоронные традиции в Минске во многом наследуют советские традиции. В особенности это касается упокоений военнослужащих и атеистов/ агностиков. Когда в 20-х годах прошлого века пошли массовые гонения на Церковь, коммунистическим идеологам пришлось в спешном порядке создавать новый погребальный обряд с социалистическим уклоном.

Похоронные обряды Советского Союза

Ничего не происходит из Ничего. Потому вполне логично предположить, что часть религиозных похоронных мероприятий перекочевала в светскую жизнь. Только они были переиначены и переименованы. Экспериментальной республикой по внедрению «социалистических» погребальных традиций стала Украинская ССР. Здесь в конце 70-х годов была создана комиссия по изучению и внедрению новых праздников. Основной целью было изучение опыта похоронных служб как в самой Украине, так и в других советских республиках. В результате был создан документ всесоюзного масштаба, регламентирующий проведение похорон в духе КПСС. При чём оговаривалось, что следование ему не должно быть буквальным, а с учётом менталитета различных народностей.

Что же получилось в итоге? Сторонний наблюдатель бы отметил дикую смесь народных суеверий, религиозных верований и коммунистической идеологии. Похороны, как и в православии, устраивали на третий день. Поминали дополнительно на 9-й и 40-й дни. А вместо креста надгробие венчала пятиугольная звезда. Символ обозначал революционную борьбу и верность социалистическим идеалам.

Советские похоронные практики

С уничтожением священников по деревням и сёлам хранителями народных похоронных традиций стали «бабки-плакальщицы». Такие негласные распорядители похорон говорили, как занавешивать зеркала, куда помещать гроб, что говорить при прощании с покойником. К их словам и указаниям прислушивались даже высокопоставленные партийные работники. А ну как неправильно поставят носильщики крышку гроба и случится новая смерть в семье!

Выносили крышку гроба из квартиры первой и ставили у подъезда рядом со стульями. Затем несли гроб, ногами вперёд, как это было заведено ещё в Российской империи. В связи с подобным обычаем возникали и курьёзные ситуации. Известно, что квартиры-хрущёвки строились на лестничной клетке практически впритык – ради увеличения жилой площади экономили на коридорах. Потому, когда хоронили кого-то в одной квартире, то гроб приходилось вносить в соседнюю, чтобы развернуться и выйти на лестницу.

Перед подъездом открытый гроб с телом несколько часов дожидался приезда погребального автобуса. Обычно для этих целей использовался ПАЗ-652 из-за наличия в нём удобной задней дверцы. И пока ждали, родственники, соседи и носильщики гроба успевали не раз помянуть усопшего добрым словом и рюмкой водки.

Похоронные службы Советского Союза

В каждом районном коммунальном хозяйстве предусматривалось наличие бюро коммунально-ритуальной службы. Сотрудники работали по хозрасчёту и предоставляли следующие услуги:

• автотранспорт в аренду (всё того же ПАЗ-652),
• копку могилы,
• изготовление и установку памятника,
• изготовление гроба,
• изготовление ритуальных цветочных композиций,
• изготовление покрывала в гроб,
• изготовление траурных повязок на руку,
• магнитофон или проигрыватель с записями похоронных маршей в аренду,
• похоронный оркестр или хор (по договорённости).

Примечательно, что ткань на обивку гроба приносилась родственниками почившего. Для погребения коммуниста полагалась красная, кумачовая материя с чёрным рюшем. Для погребения ребёнка – розовая, а для беспартийных – белая.

Партийная ячейка на производстве заботилась о моральном духе своих граждан. Потому в случае смерти работника или члена его семьи администрация предприятия создавала комиссию по организации похорон. В обязанности последней входило:

• уведомление сотрудников отдела о времени проведения торжественного мероприятия,
• предоставление сопутствующего инвентаря – стульев, столов и пр.,
• помощь с выбором кладбища и места захоронения,
• предоставление актового зала и помощь в его обустройстве,
• назначение лиц, участвующих в похоронном шествии, распределение ноши между ними (венков, портрета, гроба, советской символики и т. п.).

Прощание

Прощание проводилось в торжественной обстановке, под тихую похоронную музыку. Первым слово на траурном митинге брал высокопоставленный бонза – начальник предприятия, участка или партийный руководитель. Речь как правило была длительной, поскольку в ней упоминались все регалии усопшего, его идеологическая направленность, общественные достижения и прочие положительные деяния. Затем говорили другие начальники по старшинству, коллеги, друзья, родственники.

Похоронная процессия

После церемонии прощания устраивалось траурное шествие. Гроб часто везли на грузовике с опущенными бортами до кладбища, а за ним следовали скорбящие с венками, портретом, орденами и прочий люд согласно заранее оговоренному порядку. Участники процессии имели нарукавные траурные повязки на левой руке.

У могилы

У могилы скорбящие окончательно прощались с почившим – подходили к гробу, говорили слова или молчали. Затем лицо усопшего накрывалось покрывалом, крышку гроба забивали гвоздиками. Затем смертный одр с покойником медленно на тросах опускали в могилу. Далее по желанию присутствующие на гроб бросали 1-3 жмени земли, а саму яму зарывали копачи. На свежее захоронение водружали табличку с данными об умершем. Глава комиссии по окончанию похорон высказывал благодарности собравшимся, пришедшим почтить память скончавшегося и проявить сочувствие родственникам.

Поминальные обеды

После похорон семья покойного накрывала стол. Часто поминки устраивали в столовой предприятия, частично за счёт работодателя. На 9-й и 40-й день собирались уже в дому усопшего и только близкие люди. Исключение составляли умершие при жизни занимавшие высокие государственные должности.

День памяти умерших

Руководитель каждого населённого пункта сам обозначал дату проведения «Дня памяти умерших». Обычно выбиралось число в середине апреля. Население заранее оповещали о будущем событии. Предполагалось, что в этот день народ массово будет посещать кладбища, почтит память своих близких.

Коммунальные службы за пару дней до этого приводили в порядок погосты. Ежегодно совет депутатов утверждал планы по благоустройству некрополей – озеленению и уборке территорий, установке лавочек и мусорных урн.

В День поминовения умерших у входа на кладбище проводился траурный митинг. Председатель исполкома произносил патетическую речь о великих свершениях рабочих и крестьян в деле построения коммунизма, поминал подвиги ратных бойцов, сложивших головы в бою, произносил хвалебные речи в адрес других советских граждан уже упокоившихся и не доживших до светлых дней торжества коммунизма.

Хотя в распорядке проведения Дня поминовения допускались вариации, в целом регламент соблюдался неукоснительно и был одинаковым по всем городам и весям СССР.