Последняя исповедь – ступень на пути к жизни вечной

Традиция освобождать душу от прегрешений перед вступлением в Царство Небесное присутствует в большинстве религий. Таинство исповеди проводят христиане различных конфессий, иудеи и мусульмане. Считается, что покаяться в собственных грехах и получить их отпущение раб божий может только при жизни.

Христианские традиции: предсмертная исповедь и причастие

Обычай проведения исповеди восходит к тексту Евангелия от Иоанна. Глава 20 (стих 22-23) повествует о явлении Христа апостолам. Своим дуновением Господь послал им Святого Духа и провозгласил: «Кому простите грехи, тому простятся. На ком оставите, на том останутся».

В соответствии с церковным порядком, властью отпускать прегрешения наделены только священнослужители. Обязанность эта была возложена на них епископами, к которым в свою очередь перешла от самих апостолов.

Исповедь в жизни каждого верующего играет важную роль. Прибегать к раскаянию в совершенных не богоугодных делах следует не только на смертном одре, а регулярно посещая храм. Ведь душу, много лет пребывающую во грехе, очистить практически невозможно. При искреннем раскаянии верующих допускают к причастию – благодатному приобщению души к вечной жизни.

Случается так, что крещеные в христианской вере редко посещают храм и не принимают участия в богослужениях, а иногда не исповедуются до самого исхода собственных дней. В таком случае предсмертное покаяние в собственных грехах может стать тяжелым испытанием. Но пройти церемонию, обратиться к Господу перед своей кончиной и очистить душу следует каждому.

Проявить заботу о том, кто находится на смертном одре, и в предначертанный час пригласить священника – обязанность родственников. Во время последней исповеди умирающий признается в прегрешениях, совершенных в течение жизни, а духовник читает молитвы о том, чтобы раскаяния были услышаны Господом. Если произнесенные слова искренны, грехи отпускают, и умирающий проходит причастие.

Тайна исповеди и признания перед лицом смерти

Существует церковный закон, в соответствии с которым, услышанные во время исповеди тайны, выдавать запрещается. Исключений из этого правила быть не может, даже если кающийся доверил духовнику рассказ о тяжелых преступлениях.

Однако запрет распространяется только на служителей церкви. В то же время, при внезапной угрозе жизни люди часто стремятся хоть кому-нибудь рассказать о том, что отягчает их совесть.

В качестве примера можно вспомнить историю, случившуюся в одной из тюрем в американском штате Теннесси. Джеймс Вашингтон, отбывающий пятнадцатилетний срок за попытку преднамеренного убийства, перенес внезапный сердечный приступ. Не желая уходить в мир иной с грузом ответственности за содеянное, он признался охраннику, что много лет назад совершил еще одно преступление – убил женщину. Заключенный детально описал все подробности того дня и упомянул место, где спрятал тело. Судьба распорядилась так, что после признания состояние Джеймса быстро улучшалось, а угроза смерти миновала. Осознавая последствия своего рассказа, Вашингтон всячески пытался отказаться от собственных слов, списывая их на галлюцинации и предсмертный бред. Тем не менее детали, описанные заключенным, в точности совпали с уликами в нераскрытом деле. По решению суда Джеймсу Вашингтону добавили 51 год тюремного заключения.

Если бы в этой истории в решающий момент рядом с преступником оказался не охранник, а духовный отец, мир не узнал бы этой темной тайны. Правильно ли это – судить не нам, остается надеяться на божественное провидение. Однако каяться в собственных грехах можно без опасения, что кто-то посторонний узнает о недостойных поступках.

Право на тайну исповеди закреплено и на государственном уровне. Законы Беларуси наделяют служителей храмов возможностью не разглашать информацию, доверенную им прихожанами.