Приметы Судного Дня в трёх религиях

Во всех так называемых авраамических религиозных верованиях просматривается один общий для всех них мотив: предсказание неминуемого конца света, сопровождаемого Судным Днём. Таким образом Ислам, Христианство и Иудаизм имеют, помимо множества других сходных моментов, ещё одну общую черту – конечность существования земного мира в том виде, в котором мы его наблюдаем, а также ожидающее всех живших когда-либо людей воскрешение с последующим судом, сообразно их заслугам и прегрешениям, после чего последует соответствующее воздаяние. Естественно, точного времени начала этой процедуры никто, кроме Всевышнего не знает, но во множестве религиозных письменных источников, дошедших до нас, содержатся характерные приметы, предшествующие Концу Времён.

Второе пришествие Иисуса Христа

Судный День является кульминацией библейского апокалипсиса, поэтому все события, предшествующие Концу Света подробным образом описаны многими древними авторами. В частности, знаменитый «Апокалипсис» Иоанна Богослова содержит множество знамений, которым надлежит случиться непосредственно перед Судным Днём.

В Евангелии от Матфея также очень подробно описывается Второе Пришествие Спасителя. Согласно этому источнику, Сын Человеческий явится как властитель над всеми людьми и соберёт их всех, воскрешённых в своих телах перед Собой. После этого праведники будут отделены от грешников. Впоследствии первых ждёт жизнь вечная в райской обители, вторые же, соответственно, будут за свои прегрешения обречены на вечные мучения в аду.

Тема Страшного Суда и предваряющих его знамениях получила очень широкое освещение в трудах христианских богословов. Так, например, Иероним Стридонский в 4 веке н. э. писал, что перед Концом Света случится великое наводнение, а также всяческие бедствия, которые поразят человечество. Когда через 15 дней все люди погибнут, тогда явится Христос и воскресит всех мёртвых. Именно после этого и состоится Божий Суд, с последующим обязательным воздаянием «каждому по делам его».

Да вострубит дважды ангел Исрафил!

Как и в христианстве, у мусульман приближение Судного Дня, ознаменуется великими бедствиями. Для начала Солнце взойдёт на западе, а сядет на востоке. После вся земля покроется густым туманом на 40 дней. Эти процессы будут сопровождаться разрушительными землетрясениями. Пред людьми явятся имам Махди, несущий справедливость, пророк Иса, а также ложный мессия Даджжаль. Состоится масштабное нашествие северных племён Яджудж и Маджудж, которые будут наводить порчу и вредить различными способами. Кроме того, произойдёт титаническая битва между двумя армиями единоверцев с многочисленными жертвами как среди воюющих, так и среди мирного населения.

В конце концов, земному существованию всех живущих будет положен конец, о чём и сообщит ангел Исрафил, дважды вострубив. При первом трубном гласе Всевышний уничтожит свои творения, второй же возвестит о чудесном воскрешении человечества, после чего и состоится Страшный Суд. Все деяния каждого из людей будут взвешены. В результате человечество будет разделено на две части: праведным будет предназначено вечное блаженство, грешники же и прочие нечестивцы будут обречены на столь же вечные мучения в аду.

О праведных, грешных и «средних» иудеях

Исповедующие иудаизм не сильно распространяются обо всех аспектах загробной жизни. В этой религии, всё, что касается посмертного существования скрыто под завесой тайны. Тем более, учитывая специфику каббалистического учения, у всего что говорится есть несколько смысловых уровней, а окончательное значение сказанного доступно к пониманию лишь нескольким посвящённым. Однако, несмотря на некоторую закрытость данной религии, всё же известно, что конец времён ознаменует киббуц галуйот – то есть собрание всех иудеев в Земле Израилевой, а также воскрешение всех праведников израильского народа и явление миру Мессии.

У иудеев воскрешение мёртвых также не обходится без Божьего суда. Все когда-либо жившие будут разделены на три группы по признаку добродетели. Совершенные праведники отправятся в рай, где им уготовано вечное блаженство, законченные грешники будут помещены в огненную преисподнюю и там обратятся во прах, третья же группа или «средние» окажутся в аду, однако лишь до тех пор, пока не очистятся в полной мере.

Таким образом все представления христиан, мусульман и иудеев о загробном существовании и Судном Дне во многом перекликаются и находятся в рамках общечеловеческих представлений о посмертном воздаянии и справедливости.