Смех на похоронах: почему в древние времена смеялись, а не плакали

Один из главных вопросов человечества – что будет после смерти. Большинство систем говорит, что после смерти наступает другая жизнь, какая именно – об этом до сих пор идут ожесточенные споры. Поэтому момент перехода из одной жизни в другую, называемый смертью, всегда считался важным, величественным, трагичным и непостижимым. Христианская традиция всегда учила, что перед любым непостижимым событием смеяться нельзя, ибо ты смеёшься над божественным замыслом. Гуманистическое европейское сознание соглашается с подобным отношением, объясняя недопустимость смеха и веселья на похоронах трагизмом произошедшего. Любая смерть человека – это трагедия, а над трагичным нельзя смеяться.

Эти две традиции, сформировавшие европейскую культуру, и привели к тому, что в современном мире на похоронах смяться не принято. Если сейчас во время похорон кто-то засмеется, то это списывается на нервную реакцию в состоянии сильно стресса.

Смех как проявление необъяснимой радости на похоронах

Раньше к смерти было совсем другое отношение, чем сейчас. И смех во время похорон в различных древних культурах был неотъемлемой частью погребального ритуала.

Мы встречаем описание похоронных ритуалов, в которых присутствовал смех еще у греческого историка Страбона. Он описывал египетские похороны, во время которых присутствующие много смеялись.

Подобный обычай присутствовал не только в Египте. Примерно к тому же периоду относятся описания ритуальных обычаев на острове Сардиния. Там существовала традиция убивать стариков, инвалидов и прочих людей, не приносящих видимую пользу обществу. Им вводили наркотик, а затем происходило их сакральное убийство, обычно через побивание камнями или сбрасывание в пропасть. При этом вся община громко и радостно смеялась. Эта странная по современным меркам реакция на убийство получила название «сардонический смех».

Смех как баланс жизни и смерти

В 20 веке появилось много научных работ, посвященных изучению культуры древнего мира. Через изучение прошлого, ученые пытались найти объяснение многим культурным и социальным феноменам настоящего. Многое в обычаях и ритуалах древности может показаться в современным мире странным и нелогичным, но не надо забывать, что ритуалы всегда основываются на ассоциативных связях, формируемых окружающим миром, а в прошлом окружающий мир и, как следствие, вызываемые им ассоциации были совершенно другими. Во все времена смех связывался с радостью. Главный символ радости, как тогда, так и сейчас – это рождение. Прочная ассоциативная связь смеха с рождением приводила парадоксальным образом к появлению смеха на похоронах. Весь жизненный цивилизационный цикл был в состоянии постоянного равновесия и баланса. Если что-то появилось новое, то обязательно что-то старое должно исчезнуть. При таком «исчезновении» человека, т. е. его смерти, обязательно должен новый появиться на свет. А, как уже было сказано, рождение – это радость. Значит, проводя погребальные обряды автоматически праздновали и чье-то рождение, а значит и смеялись.

Идея жизненного баланса проявлялась и при ритуальных убийствах. Если убивали человека, то радовались тому, что он прожил достойную жизнь, родил и воспитал новых членов общины. При ритуальном убийстве животного радовались тому, что боги получили требуемую пищу. Эта традиция шла еще из первобытнообщинного строя, когда убийство животного означало выживание целого племени. Убитый мамонт обеспечивал едой большую группу древних людей надолго. Это отличный повод для радостного смеха.

Смех как защита от духов мертвых

Еще одна теория, пытающаяся объяснить присутствие смеха во время погребальных церемоний в древности, предполагает, что смех был не проявлением радости и спонтанного веселья от происходящего, а наоборот, серьезным и рассчитанным действием. Древние люди полагали, что весь наш мир населен духами всего сущего, все в мире живое и обладает душой или духом. Такая религиозная концепция называется анимизм, от латинского слова «аниме» - душа. Во время смерти любого живого существа, как людей, так и животных, вокруг тела собираются разные духи, и многие из них злые, пытающиеся отмстить живым людям за смерть. Но смех отпугивает этих духов, значит, чтобы защитить себя и своих близких необходимо смеяться.