Смерть в белорусской мифологии

Веками из уст в уста передавали наши предки мифы об устройстве земного и загробного мира. Согласно древним легендам все сущее зародилось на земле из трех искр, которые высек из камня верховный бог славян – Перун, а помимо людей землю населяли духи и божества.

Когда в семье рождался ребенок, по народным поверьям на небосводе бог Род зажигал новую звезду. Веретено судьбы новорожденного находилось в руках праматери – Макоши, именно она решала, когда нити жизни надлежит начаться, а когда – оборваться. Когда же приходил назначенный час, путеводную звезду, под которой был рожден человек, гасил огненный бог Знiч.

Главным предвестником смерти славяне считали Белую бабу. Спутать ее с кем-то иным было просто невозможно: смерть являлась под видом высокой молодой девушки в развевающихся белых одеждах. Она внезапно представала перед глазами тех, кто вскоре должен был покинуть мир живых, и медленно шла ему навстречу. В какой-то момент Смерть останавливалась и являла будущему покойнику свою суть: лицо, до того момента скрытое вуалью, принадлежало древней старухе. После этого дух так же стремительно исчезал из виду, оставив после себя лишь клубы белого тумана.

Человеческая душа представлялась нашим предкам как нечто вполне осязаемое, просто чуть менее материальное, чем все остальные предметы в мире людей. Сравнить ее можно было с дымом или паром. После смерти человека она отделялась от тела, а какая участь ожидала ее дальше – зависело от того, прожил ли покойный весь отведенный ему земной срок. Однако предугадать, сколько лет продлится собственная жизнь, не было дано никому.

Предки-покровители «дзяды» - покойные, дожившие свой век

Славяне верили, что каждому богами отмерен определенный срок, а преждевременный уход из жизни считали противоестественным. Если человек проживал свою жизнь, ничем не прогневав высшие силы, его смерть становилась естественным завершением земного существования.

После кончины бессмертный дух отправлялся в Вырай – царство за морем, где в центре земли растет священный Дуб. Там не существовало горестей и забот, всегда сияло яркое солнце, а в вечнозеленых садах гуляли диковинные животные. Именно в Вырае предстояло вечно пребывать душам всех усопших, что скончались на старости лет своей смертью. Из всех существ, населяющих живой мир, долететь до райской страны могли только птицы. Именно они указывали покойным путь, а, чтобы не сбиться с пути ориентировались по звездам – дорогу в царство вечного лета освещал созданный богами Млечный путь или, как его называли наши предки, «Птушыная дарога».

Умерших, которым удалось добраться до райских обителей называли «дзядамi». По ним проводили пышные поминки с застольями и гуляньями, а также по весне встречали с прилетающими косяками птиц. Осенью же души предков провожали в обратный путь.

Умершие преждевременно «наўцы»

Однако далеко не всегда смерть приходила в назначенный ей срок. Покойных, которые скончались преждевременно в древности называли «наўцы». Считалось, что отмеренное богами время на земле они должны были доживать даже после кончины, однако, в неестественной извращенной форме. После ухода из жизни они превращались в нежить, и какое-то время ходили по земле, чиня беспорядки. Умерших не своей смертью даже хоронили отдельно от других покойных: их тела не предавали земле, а оставляли подальше от селений, прикрывая лапником.

Когда такие сущности доживали отведенный срок в земном мире, они попадали в Навье – подземное царство. Жители его были низкорослыми и практически никогда не видели солнца. Однако помимо нечисти, преисподнюю населяли и различные божества. Например, здесь обитал бог Велес – хранитель богатств и талантов, а также дух плодородия Житень.

Властительницей подземного мира считалась вечная противница мира живых – Паляндра. Она могла являться умирающим в облике обезображенной женщины и красть их души до срока. Существовали даже особые признаки, которые указывали, что покойному перед смертью являлась подземная владычица. Подтвердить присутствие злого духа могли покосившиеся стены и балки в доме, холодный заостренный нос больного, синева на ногтях или руках, а также желание быть ближе к земле. У древних белорусов даже существовало особое проклятие: «Как цябе Паляндра забрала!».

Многие исконно славянские верованья, которые существовали на белорусской земле на протяжении столетий, нашли свое продолжение в христианских традициях. Именно по этой причине установление новой веры прошло столь стремительно. Как и языческие представления, православие утверждало, что существование души вечно, а особое место в новой религии отводилось почитанию предков.

Несмотря на то, что христианские традиции со временем вытеснили первоначальную веру, многие древние обряды и мифы продолжили свое существование в белорусской культуре, переходя от отцов к детям на протяжении тысячелетий.