Какие смертные грехи есть в христианстве?

В христианстве, как и во всех других религиях и учениях, существует свод Законов Божьих, которых каждому верующему следует строго придерживаться на протяжении всей жизни. Только следование заповедям позволяет душе оставаться незапятнанной и достойной спасения. Все препятствующие этому поступки признаются грехами. Они бывают двух видов: паравасис и амартия.

Паравасисом признается неблаговерное деяние христианина, которое может быть совершено как по незнанию, так и намеренно. Амартия, в свою очередь, представляет собой некий духовный принцип. Он делает человека предрасположенным к последующему совершению греха.

Главной опасностью прегрешений становится их влияние на душу: совершая не богоугодные деяния, с каждым разом грешник оказывается все дальше от Господа.

Что отличает смертные грехи от всех прочих?

В отличие от всех иных проступков против веры, смертные грехи приводят к гибели души и отторжению всего божественного. Грешников, которые погрязли в подобных деяниях, без их искреннего раскаяния спасти уже не удастся. Однако дар прощения доступен каждому верующему, даже тем, кто однажды оступился и пошел не по тому пути.

Искреннее раскаяние во всех совершенных грехах может привести христианина к прощению и спасению. Об этом гласит притча о блудном сыне, который пустил все состояние своего отца на праздные развлечения и распутную жизнь. В конце концов юноша раскаялся и пришел к порогу дома своего отца молить о прощении. Родитель принял свое нерадивое чадо с искренней любовью и провозгласил: «… этот ваш брат умер и снова жив; он был потерян и снова обретен». Таким образом Библия описывает божественное милосердие.

Сколько существует смертных грехов и в чем они заключаются?

Идея о смертных прегрешениях возникла еще в раннем христианстве и изначально она содержала 8 проступков, которые неумолимо вели к гибели души. Впоследствии данной концепции, описанной в труде Евавгрия Понтийского «О восьми злых помыслах», придерживались как представители западного, так и восточного христианства.

У смертных грехов существует строгая последовательность, которая говорит о степени тяжести каждого из них. Итак, к числу губительных для души действий относятся:

• чревоугодие;
• похоть;
• жадность;
• уныние;
• гнев;
• лень;
• тщеславие;
• гордыня.

На своем жизненном пути каждый христианин не раз встречается с перечисленными трудностями, однако, истинно верующие в Господа всячески противостоят и не поддаются греховному искушению. Для этого потребуется лишь принять Бога и впустить его в собственную душу, позволив направлять себя на путь истинный.

В православии система смертных прегрешений сформировалась в XVIII веке, чему способствовали труды Тихона Задонского – епископа РПЦ, который после своей кончины был канонизирован. В учении восточного христианства смертных грехов семь, а главным из них становится гнев – основа боли и обид, всеобъемлющей ненависти и злости.

В отличие от православных христиан, католики придерживались мнения о том, что смертных грехов восемь. Они были подробно описаны в «Нравственных толкованиях» папой Григорием I еще в IV веке. Главным преступлением против веры считалась гордыня, не позволяющая человеку приобщиться к божественному видению и воле Всевышнего.

Какие проявления могут быть у смертельных грехов?

Грехи могут обретать различные воплощения, и иногда распознать их бывает совсем непросто. Так, чревоугодие может проявиться и как обжорство, и даже как чрезмерная любовь к пище – гурманство. Согласно религиозным взглядам, грешник - раб своего желудка, а еда для него становится не средством поддержания жизни, а ее смыслом. Препятствовать этому можно с помощью соблюдения режима и нормы питания, не вкушать лишнего и довольствоваться простой пищей.

Такой грех как блуд проявляется в качестве половой невоздержанности, измен, извращений и беспорядочных связей. Несмотря на то, что пороку предается тело, главным источником греховных мыслей человека становится его разум. Таким образом все, что порождает сексуальные фантазии, считается в христианстве греховным. Это могут быть как порнографические материалы, так и неподобающие обсуждения. Противостоять этому греху можно только с помощью воздержанности, причем она должна быть всесторонней. Порядочному христианину следует избегать не только физических проявлений блуда, но и развратных мыслей.

Корыстные и алчные помыслы, любовь к деньгам и материальным благам – все это различные стороны жадности. Причем обладать таким пороком могут не только богачи, но и те, чья жизнь проходит скромно, но они при этом мечтают о богатстве. Проявляется жадность и в стремлении обладать всевозможными благами: домами, машинами, дорогими украшениями или прочими ценностями.

Отдаляет человека от Господа и уныние. Роптать на судьбу и быть постоянно недовольным собственной жизнью – все равно что отвергать божественный дар. Такой человек теряет надежду на спасение своей души.

Согласно христианским представлениям гнев был дарован для того, чтобы верующие могли решительно отвергать все, что противоречит божественному учению. Однако злость может овладевать человеком и при других обстоятельствах, заставляя его преступать основные принципы веры, лишая возможности уважать и любить окружающих. Гнев нередко приводит к причинению боли, сильных обид и даже смерти.

Лень проявляется как отстраненное состояние, при котором грешник становится беспомощным – как телом, так и душой. Она приводит к тому, что постепенно человек теряет любой интерес к жизни, совершению каких-либо действий и отвергает установленный Богом уклад.

Тщеславие приходит с попытками всеми способами обрести славу, неумеренным стремлением к признанию собственной красоты, самолюбованием. Ему часто сопутствует хвастовство. Грешник оказывается сосредоточенным на собственной персоне и забывает о своей душе и Боге.

Рядом с тщеславием всегда присутствует гордыня. Она дает человеку иллюзию значимости, зарождает в нем мысль о важности его деяний, достижений и достоинств. Зачастую многие из них являются вымышленными. Впоследствии гордецы начинают относиться презрительно ко всем, кто стоит ниже, причем неважно, знакомый это человек или нет. Человек оказывается настолько поглощен собственной ролью в этом мире, что перестает замечать вокруг других людей, а его душа оказывается все дальше и дальше от Бога.

Исследование смертных грехов рано или поздно приводит к выводу о том, что на деле не важно, сколько их. Каждый эпизод отступления от веры отдаляет человека от счастливой жизни, а впоследствии не дает душе прийти к спасению. Тем не менее, если человек осознает свою вину и искренне в ней раскаивается, ситуацию еще можно исправить. Господь милостив и в случае покаяния дарует всем своим детям искреннее прощение.