Танатология – наука о смерти

В Древней Греции под именем Танатос был известен бог смерти. Соответственно и наука изучающая переход телесной сущности из бытия в небытие стала называться сходно – танатологией. В область её изучения входят как процессы происходящие в теле человека до/ после кончины, так и опосредованные междисциплинарные исследования. За рубежом науку чаще именуют «исследованием смерти» или Death studies.

История танатологии

Первым обратил внимание научного сообщества на проблему смерти известный российский учёный Илья Мечников. С его точки зрения, доктора не могут вполне овладеть вопросами жизни не изучая противоположную ей сторону – т. е. смерть. Знание о процессах, происходящих при летальном исходе, будет полезно как самим умирающим, так и учёным всего мира.

Данный взгляд на смерть стал определённым прорывом. Ранее тела умерших подвергались исследованиям лишь с точки зрения расположения того или иного органа, возникших во время болезни патологий, практики хирургических вмешательств для студентов-медиков. Работы Мечникова не были восприняты современниками, но стали основой будущей дисциплины.

Новый виток развития танатологии настал после Второй мировой войны. Массовое истребление людей в нацистских лагерях, гибель солдат в боях, смерть раненных в госпиталях и ликвидация мирного населения атаками с неба поражали своими колоссальными размерами. Число жертв не укладывалось в разумные рамки. Данной тематике посвящались статьи в СМИ. Но первым поистине титаническим трудом стала книга Германа Фейфеда «Значение смерти». В ней американский психолог проводил исследования о влиянии смерти на поведение человека. Учёного принято рассматривать в мировом сообществе как первопроходца науки о смерти.

Междисциплинарные исследования смерти

Помимо философского восприятия перехода из бытия в небытие, танатология уделяет немало внимания личностным переживаниям. Как менялась психология людей до и после смерти близкого? Каково было отношение в обществе к летальным исходам? Имеются ли отличия в культурном развитии и отношении к смерти у различных народов?

Ранее упоминалось, что танатология изучает биологические процессы связанные со смертью и естественные изменения в теле человека. Современные медицинские аппараты позволяют наблюдать за активностью мозга в процессе важного перехода. Так, выяснилось благотворное влияние музыки на умирающих, снижении болезненных симптомов.

Но данная наука не ограничивается только практическими исследованиями организма. Частично она затрагивает и другие дисциплины. К исследованиям привлекаются историки, культурологи, археологи, социологи. Так, антропологи предоставляют знания о том, как в древние времена относились к смерти, какие обряды проводились. Тесное соприкосновение с медицинской этикой помогло разрешить ряд вопросов, связанных с эвтаназией и правами умирающих пациентов.

И всё же смерть продолжает оставаться одной из неизученных человечеством областей. Множество лакун ещё долго не будет заполнено. Привлечение сторонних специалистов медленно, но верно помогут приоткрыть завесу тайн. Однако на каждый разрешённый вопрос возникнет масса новых. Цивилизация не может развиваться без осознанного отношения к смерти. Важно понимать всю сложность и значимость поставленной перед научным сообществом задачи.

Что ещё почитать о танатологии?

Приводим ряд трудов, которые наверняка заинтересуют людей, решивших глубже узнать о стоящих перед танатологией проблемах:

• “Кадавр. Как тело после смерти служит науке” (Мэри Роуч)
• “О смерти человека (введение в танатологию)” (Г. В. Шор)
• “Рождение и смерть похоронной индустрии” (Сергей Мохов)
• “Танатология (учение о смерти)” (С. Рязанцев)
• “Человек перед лицом смерти” (Филипп Арьес)
• “Эстетика смерти” (Кристиан Л. Харт Ниббриг)