Учение о душе в тибетской «книге мертвых»

Существуют две «книги мертвых» - древнеегипетская и тибетская. При одинаковости названий на русском языке, это абсолютно разные книги, написанные с разными целями. На самом деле даже названия у них разные. Тибетская книга называется «Бардо́ Тхёдо́л». Точный перевод этого словосочетания – освобождение в бардо с помощью слушания, а совсем не «книга мертвых». Объединяет египетскую и тибетскую книги только то, что каждая из них является важнейшим историческим памятником, с помощью которого ученые-историки смогли продвинуться далеко вперед в процессе реконструкции и изучения жизни в этих цивилизациях.

Появление тибетской «Книги мёртвых»

Считается, что тибетская книга мертвых была написана в восьмом веке нашей эры монахом из Индии по имени Падмасамбхава, который проповедовал буддизм в Тибете. Точных сведений об этом человеке не сохранилось. Через четыреста лет, уже в двенадцатом веке мистик из Тибета Карме Лингпе нашел и начал использовать этот трактат. Именно с этого момента тибетская книга мертвых получила распространение. В ней соединяются концепции традиционного индийского буддизма и местного тибетского культа Бон. Из этого можно сделать вывод, что книга мертвых была написана на территории Тибета, а не была принесена туда извне.

Просветление в момент смерти

На самом деле, «Бардо́ Тхёдо́л» — это своеобразная мистическая инструкция, предназначенная для посвященных, целью которой является научить человека, как достичь просветления в момент смерти. Согласно буддистской концепции, после физической смерти человека, его душа попадает в особое место, которое называется «Бардо». Это пространство, находящееся на пути души, куда она попадает на пути к перерождению. Синтез этой концепции Бардо с идеей школы Ньинга, что просветление достигается только в момент смерти и привел к появлению учения «Бардо́ Тхёдо́л». Тибетскую книгу мертвых читали умирающим людям, чтобы они перед смертью подготовились к переходу через бардо, обратили внимание на значимые вещи, поняли значение каждого момента нахождения в бардо и как правильно их воспринимать и на них реагировать. Большинство людей без этого знания просто неспособны достичь просветления, они проходят через бардо без всяких последствий и перерождаются. А вот знающие люди, часто занимавшиеся медитацией при жизни способны в бардо задержаться, достичь просветления и обрести покой и мудрость, то есть выйти из колеса перерождения. В книге мёртвых содержатся также практические советы для живых. Ведь самое важное – точно понять, когда именно наступил момент смерти и что конкретно нужно делать и в какой последовательности после этого.

Чем отличаются тибетская и египетская книги мертвых

С одной стороны, египетская и тибетская книги мертвых очень похожи, если отбросить стилистические различия, присущие таким непохожим культурам, как египетская и тибетская. И там, и там говориться об определенных действиях для улучшения посмертной судьбы. Но концептуально эти две книги несут принципиально разные функции. Египетская книга является трактатом, как, когда и при каких обстоятельствах после смерти прочитать определенное заклинание, чтобы жизнь и судьба души в загробном мире улучшилась. Утверждалось, что воспользоваться подобными советами может любой египтянин. А Бардо́ Тхёдо́л» обращается исключительно к посвященным, обладателям тайного мистического знания, которые с помощью этого текста способны выйти из колеса перерождения и достичь просветления. Ведь в буддизме нет никакого загробного мира, есть только бесконечная цепь перерождений, задачу выйти из которой и сформулировал Сиддхартха Гаутама Шакьямуни, первый достигший просветления и ставший именоваться Буддой.