Завещательные документы Великого княжества Литовского

Духовницами или тестаментами в Великом княжестве Литовском назывались завещательные документы. Если первое слово буквально означало «духовное распоряжение» или «последняя воля», то второе скорее следовало бы назвать «заветом» или «заповедями наследникам». В общем же случае оба документа выполняли ту же роль, что ныне завещание.

Историческая справка

Завещательные документы князей литовских сохранились до наших времён с самого создания Литовской митрополии. Позднее тестаменты оставляли после себя все более-менее именитые государственные лица. Были духовницы православные, католические, протестантские, униатские. Свою последнюю волю закрепляли на бумаге представители различных сословий – мещане, духовенство, дворянство. То есть, все те, кто владел хоть каким-то имуществом.

По дошедшим до нас спискам историки черпают важную информацию об укладе быта, проводимых захоронениях, существовавших на момент составления документов Храмах, прочих моментах. Примечательно, что в духовницах нашли своё отображение моровые поветрия и войны. Так, в качестве наследников упоминаются родственники из числа угнанных в плен или оставшиеся в живых малолетние дети.

Законодательная основа

Де-юре завещательные документы действовали на основе изданных в Великом княжестве Литовском Статутов. Для закрепления их правомочности все тестаменты с середины XVI века в обязательном порядке вносились в судебные книги. Сами завещания хранились у наследодателя и подавались после его смерти в Главную канцелярию княжества, канцелярии Виленского и Трокского воеводств, или в магистраты городов, наделённых Магдебурским правом.

Первоосновой духовниц было сохранение мира и лада в семье, чтобы не было между наследниками споров в отношении того или иного земельного надела, скота и пр. В то же время волею самого завещателя родственники могли быть наделены большими имущественными правами или в принципе лишены наследства из-за нанесённых обид. Отдельно оговаривалось вознаграждение особ, что ухаживали за умирающим – им выделялась сумма из общей наследственной массы. Если человек не оставлял после себя завещания, то вначале судебными приставами делалась опись имущества, а только потом шло распределение долей между претендентами на него.

Оформление завещательных документов

Для составления тестаментов шляхта привлекала личных секретарей, а мещане – городских писарей. Подтверждением воли служила подпись завещателя и свидетелей. Дворянство также закрепляло свою волю на бумаге личными печатями.

Писари-умельцы старались отличиться при составлении подобных документов. Например, в духовницах употреблялись особые речевые обороты, фиксированные юридические формулировки. Сам текст порой украшался виньетками, заглавные буквы выписывали красными или зелёными чернилами.

Имущественный и религиозный тестаменты

Знатные люди Великого княжества Литовского помимо имущества пеклись о духовной составляющей. По этой причине в их духовницах часто встречаются длительные разглагольствования по поводу Бога, бессмертия души и тлене, в который обращается тело после смерти. Иногда шляхта даже составляла два тестамента – имущественный и религиозный.

В имущественном упоминалась непосредственная собственность, дотошно излагалось перераспределение домов, упряжей, сараев и даже столового серебра, нарядов. Если у завещателя были долги или чужие долговые расписки, то для их уплаты/ взимания также назначали наследников. При наличии малолетних детей в завещании им назначали опекунов и пансион до совершеннолетия.

В религиозном тестаменте оговаривались духовные вопросы. Много уделялось места размышлениям о Боге, бессмертии души, телесному тлену. Также здесь упоминались распоряжения в отношении проведения погребальной церемонии, какие религиозные службы править, на какой день, в каких храмах. Иногда даже встречались такие мелочи, как число свечей, которые следовало нести перед гробом.

Поскольку мещане, не в пример шляхте, были стеснены в деньгах, оба варианта духовницы присутствовали в одном документе. При чём религиозная часть завещания была очень лаконичной – ведь за каждое слово надо было заплатить писцу. Если у умирающего не было денег заплатить за службу в Храме, он в тестаменте определял схоронить себя в поле, без лишних церемоний.