Что означают надписи на распятиях

Крест с изображением распятого Иисуса Христа принято сокращённо называть распятием. При этом равно называют распятием что четырёхгранный, что шестигранный, что восьмигранный крест, независимо от угла наклона нижней перекладины. Помимо тела Сына Божьего на религиозной памятке можно увидеть различного рода надписи и аббревиатуры. В большинстве случаев верующие не могут самостоятельно расшифровать данные сокращения. Дабы не оставлять читателей в неведении, мы приведём расшифровку наиболее часто употребляемых выражений.

Христианская символика

Вплоть до VI века н. э. символом христианства считалось схематическое изображение рыбы. Данный знак был аллюзией на «ловцов душ» – проповедников Слова Божьего. Лишь позднее, когда Учение материализовалось в Евангелия и Библию, с увеличением христианских деноминаций, свою принадлежность к Церкви Христовой верующие стали обозначать через крест и распятие. Примечательно, что в некоторых странах сосуществуют несколько христианских конфессий. Так, в Украине существует как минимум три православных церкви – Московского патриархата, Киевского патриархата, Украинская автокефальная, – а также ряд более мелких образований.

Четырёхгранный крест принято считать католическим, в то самое время как шестигранный (с нижней или верхней перекладиной) и восьмигранный относят к православной символике. Именно на верхней короткой перекладине по велению Понтия Пилата были написаны не прегрешения Иисуса, а буквы INRI – IESVS NAZARENVS REX IVDÆORVM. На древнеславянском это будет аббревиатура ІНЦІ или ИНЦИ – Иисус Назорей Царь Иудейский. На задней стороне планки обычно пишут слова «Спаси и сохрани».

Дополнительная символика

В качестве дополнительных символов на распятии можно увидеть такие:

Полукруг у подножия креста, иногда обозначаемый буквами «ГГ». Он отождествляет Гору Голгофу, о чём и свидетельствует аббревиатура. Здесь же часто можно увидеть череп с двумя перекрещёнными берцовыми костями. Символически он означает Смерть, принятую на кресте. Но существует и другое объяснение этих сакральных символов. Поскольку именно на Голгофе покоятся останки первых людей – Адама и Евы – то стекающая кровь с ран Христа смывает их первородный грех и очищает всё человечество от него. Надпись «ГА» рядом с костными останками соответственно означает «Голова Адама».

Расходящиеся от основания креста две диагональные линии. Символически они означают копьё, которым римский воин Лонгин нанёс рану в грудную клетку висевшего на кресте мученика, но до сердца не достал, и посох, на который опирался Иисус, неся тяжкую ношу (перекладину от креста) на Голгофу. По обеим сторонам от этих диагональных линий иногда можно прочесть буквы «К» и «Т» – первые буквы в названии страстных орудий – копья и трости.

Нижняя перекладина, как правило, скошена. Согласно Евангелиям смерть на Голгофе вместе с Христом приняли два разбойника. Один из них при жизни уверовал в Спасителя и раскаялся в содеянных грехах. Второй же пренебрежительно отозвался об Иисусе. Потому перекладина вознесённая вверх указывает, что Дисмас, благоразумный разбойник, отправился вслед за Иисусом на Небеса, а Гестас, безумный разбойник, последовал в Ад.

Иные надписи и аббревиатуры

«НИКА» – с древнегреческого слово переводится как «победа». В данном случае оно обозначает победу над Смертью и Воскрешение в Царствие Небесном.

«ІС» и «ХС» по обе стороны от распятых рук Спасителя на основной перекладине обозначают первые буквы его составного имени.

«СНЪ» и «БЖІЙ» также по обе стороны от центральной поперечины означают фразу «Сын Божий».

«ГДЬ», «ЦРЬ», «СЛВЫ» – альтернативное выражение «Господь – Царь Славы».

«МЛРБ» традиционно разбивается на пары «МЛ» и «РБ» – отсылка к известной цитате «Место лобное рай бысть: точию бо водрузися древо крестное, абие израсти гроздь животный», обозначающему открытие врат Райских для всех живущих уверовавших, что смерть Иисуса была искупительной жертвой за всё человечество.

На деле вы встретите на надгробии в форме распятия лишь 1-2 из перечисленных аббревиатур в различных комбинациях. В данном случае излишество ни к чему, поскольку следует избирать одну основную мысль, которую требуется донести до зрителя. Будет ли сделан акцент на святости Иисуса, а его Искупительной жертве или победе над Смертью – выбор за заказчиком.