«Двойные» королевские похороны

Каждый исторический период знаменателен своими традициями. Эпоха уходит – и характерная для неё обрядовость исчезает сама собой. В данной статье мы приоткроем завесу над одним довольно странным погребальным ритуалом позднего Средневековья и начала Нового Времени. Дело в том, что на похоронах монарших особ в то время часто использовали скульптурные портреты скончавшихся. Изготовленным из дерева, воска и других материалов куклам придавали максимальную схожесть с оригиналом и даже наделяли их регалиями власти – скипетром и державой. И хотя сейчас данный обычай вызовет усмешку, современники со всей серьёзностью относились к такого рода церемониалу. Что крылось за ним и почему в последующий период так делать перестали будет рассказано далее.

Два королевских тела

Во времена монархи считалось, что вся власть и порядок в державе идут от божьего помазанника, т. е. от правителя. Если же король умирал, то наступал период междуцарствия – времени между смертью одного властителя и коронованием на царство другого. В данный период страна фактически оставалась без гаранта выполнения законодательных актов и соблюдения прав граждан. На деле это означало возникновение самоуправства на местах, народных бунтов и прочих неприятных моментов.

Дабы избежать негативных последствий междувластья средневековыми юристами была разработана концепция Королевского Достоинства (Dignitas). Она заключалась в бессмертии монаршей власти как таковой. Независимо от того, в каком состоянии пребывает физическое тело короля – во младенчестве, старости или на смертном одре – Королевское Достоинство продолжает хранить всегда закон и порядок во вверенном ему государстве.

Формально со смертью одного правителя власть на время переходила к его воплощению – деревянной кукле. Смертная оболочка, сотворённая Богом, может рождаться, стареть и умирать. Бессмертное же тело, отождествляемое с Королевским Достоинством, живёт вечно и остаётся неизменным, даже если сам монарх умер и его останки пребывают в гробу. Таким образом Dignitas остаётся всегда живым, всегда здоровым, всегда властным над своими подданными и всегда гарантирующим мир и порядок во вверенной ему стране.

Похороны Эдуарда Второго

Первым монарх, который был погребён в присутствии своего скульптурного воплощения был английский король Эдуард Второй. По крайней мере об этом свидетельствуют исторические хроники того времени. Сама идея двойной природы и двойной ипостаси властителя, по аналогии с христианским вероучением о множественной природе Иисуса Христа, существовала как минимум с XI века. Но только к началу XIV данное положение обрело реальное воплощение и реализовалось в погребальных практиках государственных правителей.

После того как Эдуард II скончался, его тело забальзамировали. В то время почтить память умершего правителя собиралась вся знать со всех окрестностей. По длительности это мероприятие занимало более трёх месяцев. Как вы понимаете, любые превентивные меры не предотвращали распад тканей почившего. Дабы не выставлять бренные останки монарха в неприглядном виде на обозрение его поданных, была создана деревянная статуя. Она полностью имитировала живого короля, даже голову её венчала бронзовая корона. Помимо практических соображений за демонстрацией венценосной куклы скрывалось и решение политических вопросов. В последние годы правления Эдуарда второго по всей Англии назревала смута. В трудные времена отсутствие монарха деструктивно повлияло бы на народ. Эрзац короля на момент междуцарствия поддерживал веру в стабильность и незыблемость королевской власти. Уже позднее, когда похороны состоялись, над могилой в Ньюгейте была водружена другая статуя – из мрамора. Она же стала объектом народного паломничества.

С тех самых времён в Англии зародилась традиция размещать в изголовье гроба монаршей особы цельную скульптуру или только голову умершего. Материалом для изготовления могло служить не только дерево. Куклы изготавливали из гипса, воска, кожи, набивая ватой. Альтернативное королевское изображение облачали в соответствующие одежды – платье властителя или парламентскую мантию. Ей же вручали царственные регалии – державу и скипетр. Таким образом прибывшая на прощание знать почти всегда прощалась с эрзацем скончавшегося, в то самое время как настоящее физическое тело правителя лежало рядом в двойном гробу: вначале в свинцовом, а затем в деревянном ящике.

Продлился обычай двойного выставления королевского тела вплоть до Славной Революции, которая положила конец абсолютизму королевской власти в Британии. Но до сих пор в музеях можно увидеть скульптурные изображения, присутствовавшие на погребении монархов и отождествлявшие их Королевское Достоинство.

Скульптуры королей во Франции

Вслед за Англией использовать эффигии на погребении монархов стала Франция. Первые похороны с куклой, отождествлявшей короля, прошли в 1422 году, когда провожали в последний путь Карла VI. Через сто лет после данного события французский правовед отмечал, что двойное присутствие правителя на собственной траурной церемонии благотворно влияет на граждан государства. Ведь таким образом проявляется как божественная сущность властителя, так и его человеческая природа.

Ловко оперируя понятиями, идеологи того времени в мировоззрении населения сформировали определённое отношение к кукле короля на погребальной церемонии. По факту эрзац выполнял даже более значимую роль, нежели реально лежащее в гробу тело. Деревянная или гипсовая кукла, облачённая в монаршую одежду и наделённая королевскими регалиями, являла собой воплощение Королевского Достоинства. Именно она добавляла печальному мероприятию характер торжественности, олицетворяла победу королевского закона и права над бренностью бытия. Вопреки смертному существованию самих правителей их власть оставалась незыблемой и непоколебимой, лишь переходящей от одного главы государства другому.

Также как и в Британии, обычай использования эффигий на похоронах ушёл вместе с падением монархии. Изготовленные из натурального камня скульптуры королей ныне либо хранятся в музеях, либо венчают могилы венценосных особ.