Неусыпаемая Псалтирь об упокоении

Псалтирь – это книга, входящая в Ветхий Завет, которая располагается после книги Иова и включает в себя ста пятидесяти псалмов, то есть песней или гимнов. Также словом Псалтирь, помимо ветхозаветной книги, называют отдельное издание этой части Танаха, которое используется в христианском богослужении. При определенных христианских службах читают свои псалмы из псалтири, они входят в богослужение суточного круга. Вечерня в православном храме всегда начинается с псалма 103, утреня – с шестопсалмия, чтения 3, 37, 62, 87, 102 и 142 псалма. Псалмы входят в Божественную Литургию, используются в других обрядах, таинствах и молитвах. Все псалмы разделены на двадцать частей – кафизм, в свою очередь каждая кафизма разделена на три части – статии.

Чтение всех псалмов, совершаемое непрерывно, называется Неусыпаемая Псалтирь. Это делается исключительно в монастырях, монахи, сменяя друг друга читают все псалмы круглые сутки. При этом они не спят, поэтому и появилось название – неусыпаемая. Во время суточного чтения поминаются имена усопших и живых православных.

Псалтирь — самое древнее богослужебное писание

Считается, что самые древние пятьдесят восемь псалмов, входящих в Псалтирь, были написаны царем Давидом. Имена составителей других псалмов также указаны в тексте, они были добавлены позже, и в итоге сложился канон полного собрания псалмов, состоящий из 150 отдельных гимнов.

Псалтирь является литературной цельной поэмой, которая обращена к Богу, который постоянно наблюдает за людьми, слышит их молитвы и испытывает всю глубину человеческой души. В Иудаизме пение псалмов являлось частью храмового ритуала, исполняемого либо а капелла, либо в сопровождении музыкальных духовых инструментов. В кумранских рукописях, датированных третьим веком до. н. э – первым веком н. э. псалмы были самым часто встречаемым текстом. На славянский язык Псалтирь была переведена еще Кириллом и Мефодием, самые ранние славянские рукописи Псалтири датированы одиннадцатым веком. Новгородская Псалтирь считается самым древним текстом на старославянском языке.

Неусыпаемая Псалтирь в христианстве

Христианская история чтения неусыпаемой Псалтири начинается в четвертом веке. Преподобный Александр во время основания монашеской обители на реке Ефрат постоянно повторял первые строки первого псалма. Ох хотел постоянно, и днем, и ночью, славить Бога, но понимал, что одному человеку непосильно круглые сутки читать всю книгу псалмов. Тогда к нему пришла мысль, что монахи, составляющие братство, смогут, меняя друг друга строго по часам, прочесть весь текст и таким образов славословие Бога не прервется ни на минуту. Александр постоянно молился и в молитвах испрашивал Бога, возможно ли, чтобы иноки денно и нощно прославляли Бога. И однажды ему было явлено откровение, что такое богослужение угодно Богу. После этого в ефратской обители впервые был установлен чин богослужения, получивший название неусыпаемая псалтирь.

Через некоторое время монастырь с уставом, где монахи читают полный текст Псалтири был основан в Константинополе. Оттуда чин неусыпаемой Псалтири был перенесен преподобным Феодосием на Русь. Это случилось в одиннадцатом веке. Сразу же в русских монастырях стали проводить подобные богослужения и перевели весь текст книги Псалмов на старославянский язык.

В настоящее время неусыпаемую псалтирь в православных монастырях читается следующим образом: настоятель обители устанавливает очередность чтения на целые сутки. Согласно графику, каждый монах в свое время отправляется в церковь или в специальную келью для молений. Там, помимо полного текста Псалтири, находятся два журнала, в одном записаны имена живых, за которых надо молиться, а в другом имена усопших. После определенных кафизм читаются имена живых, а затем имена усопших.

Любой православный может отправиться в монастырь и заказать чтение неусыпаемой псалтири. Заказывают не само чтение, поскольку оно в монастыре и так происходит, а внесение имени усопшего в журнал, чтобы его помянули во время чтения. Возможно заказать сорокадневную неусыпаемую псалтирь, полугодовую или годовую. За это нужно внести пожертвование. Согласно православной доктрине, молиться в храме возможно только за крещеных православных, то есть имена некрещеных нельзя добавлять в неусыпаемую псалтирь.