Православное крещение умирающего

Не секрет, что перед смертью многие люди коренным образом меняют своё отношение к религии и принимают решение принять православное крещение перед тем, как отойти в мир иной. Подобно тому, как находящиеся в опасности люди (будь то на войне, во время стихийного бедствия или иной угрозы жизни) обращают свои помыслу к Богу, те, кто чувствует приближение собственной смерти, хотят достойно предстать перед Создателем. Человек, проживший всю жизнь некрещёным, но перед смертью обретший веру и желающий свершить обряд православного крещения, может таким образом очиститься от прегрешений и получить возможность обрести спасение своей души.

Таинство крещения: его суть и смысл

Один из основных церковных обрядов представляет собой таинство крещения. Прошедшие его люди вступают в ряды Церкви, принимают в свою душу искреннюю веру в Бога, получают возможность обретения жизни вечной. Только пройдя обряд крещения, верующий может быть допущен к таинству причастия и отпущения грехов. Таким образом лишь крещёному открывается дверь в Царствие Небесное. Поэтому неудивительно, что, оказавшись в шаге от той черты, что отделяет жизнь от смерти, многие искренне желают принять таинство крещения.

Что по этому поводу говорит Библия

Библия прямо указывает, что даже тот, кто принял крещение перед самой смертью может рассчитывать на обретение прощения и жизни вечной. Ведь именно так и случилось с одним из распятых вместе со Спасителем на Голгофе разбойником. Дисмас, а именно так его и звали, перед смертью раскаялся в своих прегрешениях и уверовал, за что ему и было обещано Царство Небесное.

Евангельская же притча о работниках одиннадцатого часа повествует о некоем хозяине виноградника, нанимавшем работников. Всем пришедшим к нему утром, днём и вечером была обещана награда в один динарий. По окончанию работ, труженикам была выдана обещанная награда. Однако те из работников, кто пришёл с рассветом немало возмутились тому, что нанявшимся в одиннадцатом часу вечера была выдана такая же награда, как и трудившимся с раннего утра – мол сделали они несоизмеримо более, чем те, кто явился поздно вечером. Однако хозяин усадьбы указал возмущавшимся, что вручил им обещанную плату, а пришедших позднее он волен награждать по своему усмотрению. «И последние будут первыми, а первые последними, ибо много званых, но мало избранных». Именно так гласит Библия.

В этом повествовании виноградник уподобляется Церкви, а его хозяином предстаёт сам милосердный Господь, ибо всем пришедшим к нему даёт он в награду Царство Небесное. При этом не имеет значения обратился ли человек к вере в юности (утром), в зрелом возрасте (днём), или же в старости, а то и перед самой смертью (в одиннадцатом часу) – всем уверовавшим обещается спасение.

Таким образом, Церковь занимает совершенно однозначную позицию относительно крещения перед смертью – крестится не только можно, но и нужно. Единственным условием предсмертного крещения является чёткое и ясное добровольное согласие человека на совершение обряда.

Византийский император Константин Великий

Причисленный к лику святых, император Константин, за свои свершения прозванный Великим, известен кроме всего прочего ещё и тем, что крещён он был буквально пред самой своей смертью. Правитель Восточной Римской империи, очень многое сделавший для христианской религии в целом, за что и был особо отмечен Церковью, всю свою сознательную жизнь был язычником. Однако данное обстоятельство не помешало ему сделать христианство главенствующей религией империи, а столицу государства перенести в Византиум, позже переименованный в Константинополь. Ощущая приближение смерти, император Константин повелел крестить его по христианскому обычаю, что и было проделано в Никомедии архиепископом Евсевием. Позднее правитель был канонизирован и почитается в качестве святого равноапостольного Константина.

Крещение умирающего

Сегодня крещение умирающего проводится священнослужителем (а в крайнем случае мирянином) на дому или в больнице. Свершение обряда проводится лишь в том случае, если крещаемый сам изъявит ясное и недвусмысленное желание на проведение таинства.

Приглашённый священник, ориентируясь на состояние умирающего проводит с ним недолгую беседу. Если же тот не в состоянии говорить, но тем не менее выражает однозначно истолковываемое согласие – в таком случае беседа происходит с его поручителями. В ходе разговора священник выясняет какова была жизнь крещаемого и какие обстоятельства привели его к вере и принятию необходимости крещения.

Затем представитель духовенства нарекает человека церковным именем. При этом, если такового нет среди церковнославянских имён, то выбирается максимально схожее по созвучию. Так, например, Оксана становится Ксенией, Алина – Еленой, а Милана станет Марией или Маланьей.

После этого проводится рукоположение – в ознаменование благословения священник помещает руки на голову крещаемого, при этом читаются соответствующие молитвы. Таким образом умирающий отрекается от зла.

Вслед за рукоположением необходимо прочитать "Символ веры", а затем окропить крещаемого освящённой водой. После этого ему на шею надевают православный крестик. Завершает проведение таинства крещения миропомазание с целованием распятия.

Церковь всегда учитывает особые обстоятельства тех, кто готовится вскоре предстать перед Господом. Поэтому крещение умирающих проводится без соблюдения требований, применяемых к остальным людям. Находящимся при смерти и желающим принять крещение совсем не обязательно поститься и соблюдать прочие требования перед проведением обряда.