Ритуальные скульптуры – эффигии: особенности европейских и белорусских исторических захоронений

Более семи столетий популярным украшением надгробий в Европе являлись скульптурные композиции. Со временем традиция прижилась и в Великом княжестве Литовском. Сегодня по внешнему виду исторических захоронений можно догадаться не только о том, к какому сословию относился покойный, но и в какое примерно время он жил. Могилы видных деятелей ВКЛ можно отличить по богатому скульптурному оформлению.

Предпосылки появления эффигий

Впервые ритуальные скульптуры появились в европейских государствах еще в XI веке. Это время вошло в мировую историю как период крестовых походов. В результате сражений на Святой земле, многие воины возвращались в родные края уже не «с щитом», а «на щите». Путь домой в то время мог занимать несколько недель, а технологий, позволяющих сохранить останки в благопристойном виде на столь долгий срок, просто не существовало.

Члены семьи павших паладинов, в попытках сохранить благородный образ покойных в памяти современников, обращались за помощью к скульпторам. Фигуру воина укладывали на крышку гроба. По настоянию скорбящих семей мастера досконально прорабатывали на статуях все атрибуты благородного происхождения умершего – богатые одежды, символы боевой доблести, предметы вооружения. Лица обычно изображали символически, придавая им черты умиротворения и спокойствия, а руки складывали на груди в молитвенном жесте. Вскоре ритуальные скульптуры обрели широкую популярностью, их стали использовать также при оформлении надгробий скончавшихся женщин.

Материал для эффигий мог использоваться практически любой, все зависело от достатка семьи. Самыми престижными считались литые статуи. В качестве альтернативы мастера могли предложить варианты из мрамора, дерева, гипса или алебастра. Самым бюджетным видом эффигий стала гравировка изображения на пластине из металла.

Символика ритуальных скульптур

В Средние века значительное распространение в ритуальной скульптуре получили всевозможные символы. Помимо традиционных фамильных цветов и гербов, которые сразу давали представление о том, из какого рода произошел покойный, существовал также ряд менее явных знаков. Например, по позе изваяния можно было судить, при каких событиях скончался покойный: если ноги статуи были скрещены, это означало, что воин погиб в боях за реликвии на Святой земле.

Нередко использовались и дополнительные символы в виде животных. Так, лев служил образом власти, благородства и могущества, а собака – преданности и верности.

Эффигии – объекты культурного и исторического наследия

Тщательное изображение средневековыми мастерами всех деталей облачения и вооружения воинов-паладинов, позволило изучить уровень развития ремесел, характерный для того времени. Таким образом, эффигии стали неоспоримым историческим свидетельством. С их помощью удалось исследовать особенности снаряжения и основные рыцарские традиции того времени.

Многие из средневековых ритуальных скульптур стали подлинными предметами искусства. Так, в парижском Лувре, недалеко от памятника прославленной Жанны д’Арк, сегодня хранится роскошное надгробие Филиппа де По – бургундского феодала. На пьедестале покоится изображение тела воина в полном боевом облачении. Его руки безмятежно сложены на груди, а покой усопшего охраняет фигура благородного льва, расположившаяся в ногах. Особого внимания заслуживает то, насколько мастера проработали детали скульптуры: просматриваются даже мельчайшие элементы, как например, кисточки на подушке под головой де По. Помимо фигуры самого почившего, в скульптурной группе возвышаются еще восемь изваяний плакальщиков, которые на своих плечах несут могильную плиту. В руках у фигур изображены щиты с рыцарской символикой, которые подтверждают благородное происхождение феодала.

Эффигии великого литовского князя Ягайло и гетмана Льва Сапеги

В соборе на территории современного польского города Кракова покоятся останки XV века. Здесь погребен великий князь литовский и польский король Ягайло. Его могилу украшает литая эффигия. Голову скульптуры венчает корона, а сам правитель полностью облачен в доспехи. Автор детально проработал не только предметы одеяния, но и лицо покойного князя, добившись портретного сходства. Во главе надгробия гордо восседает благородный лев.

В вильнюсском костеле Св. Михаила можно увидеть другую примечательную эффигию. Она украшает место захоронения Льва Сапеги – автора первого государственного статута в истории европейских государств. Статуя гетмана возложена на мраморное надгробие красного цвета. Скульптор изобразил Льва Сапегу в умиротворенной спящей позе. Справа и слева от государственного деятеля располагаются изваяния его жен – Елизаветы Радзвилл и Дороты Фирлей.