Священные рощи у древних славян

Во всех цивилизациях на раннем этапе развития существовало такое понятие, как священная роща. Это особые места под открытым небом, где проводились религиозные обряды и общение с духами природы. Священная роща (иногда ее еще называли заповедной) – это небольшой лес, обязательно с лиственными деревьями, поскольку хвойные деревья по древним поверьям накапливали негативную энергию. Такие рощи обладали особым статусом, там нельзя было никого убивать, ни животных, ни людей, поэтому с древности такие рощи использовались как убежища.

Священные рощи у славян

У древних славянских племен священные рощи были основным ритуальным сакральным местом, объектом поклонения всего племени. Они были первыми центрами духовности и религиозности славян в языческую, дохристианскую эпоху. Заповедные рощи были аналогом позднейших храмов, где молятся богам, и боги именно там дают ответы на вопросы. То есть только и исключительно в священных рощах по мнению древних славян возможен прямой контакт с богами и духами. В более поздние времена в языческих славянских племенах начали появляться рукотворные капища и идолы, т. е. скульптурные изображения божеств и появилась возможность молиться и приносить жертвы богам именно там, но всегда существовало понимание, что рукотворное капище и созданная самой природой, т. е. богами, роща, имеют разные силы воздействия. Славяне сначала обращались к богам у их изображений, а потом все равно шли в священную рощу, чтобы еще раз попросить богов. Немаловажным моментом являлось то, что каждая молитва на капище или у идола была строго регламентирована, поскольку проходила на виду у всего племени и было важно, чтобы каждый молился правильно, в соответствии с традицией. А в роще человек обращался к богу напрямую, не соблюдая никаких условностей и не придерживаясь внешних ритуалов.

Устройство священной рощи у славян

В роще всегда был Священный центр. Это место, где растет самое древнее дерево в лесу, оно по славянским верованиям подчиняет весь окружающий его участок леса. Подобное отношение к древнейшему дереву явно перекликается к отношениям у славян к старикам в жизни. Чем старше человек, тем он более уважаем, с деревьями в священной роще так же. Абсолютно все деревья в роще считались священными. Это означало, что срубать любое дерево строго запрещалось, так как это могло навлечь гнев богов на виновника, а значит и на все племя. Срубивший дерево в священной роще обязательно должен скоро умереть, а то, что он построил из срубленных деревьев обязательно развалится само собой. Для жертвоприношений богам разжигали костры, но все дрова приносили с собой.

Как уже говорилось, священные рощи были тем местом, куда приходили боги и духи и им можно было напрямую задать вопрос. Поэтому перед принятием важных решений, связанных с судьбой всего племени, например, идти ли на войну, переселяться ли в другое место, кого выбрать новым правителем после смерти предыдущего и т. д. князья шли в священную рощу, чтобы испросить совет богов, а после того, как решение принято, считалось, что боги были свидетелями и нарушить это решение означало противиться воле богов.

Священные рощи в сказках

Священные рощи могли по славянским поверьям менять человека, в них происходили различные необъяснимые вещи, например, находящийся в роще не мог оттуда выйти, терял способность ориентироваться. С ним происходили странные, магические или, назовем их чуть по-другому, сказочные вещи. Поэтому в славянских сказках постоянно присутствует сказочный лес, который может помогать, а может и вредить героям сказок. Вспомните сказку Гуси-Лебеди, где сестрице помогают яблоня и печка. Это явная отсылка к славянской священной роще, помогающей людям. И таких сюжетов в славянских сказках очень много. Подобные сюжеты существуют не только у славян. В знаменитой книге Джона Толкиена - Властелин колец, есть живой лес Фангорн, который помогает попавшим в него хоббитам. Что это, если не священная роща, защищающая попавших в нее.