Татарские похороны

Татарский народ формировался, взаимодействуя с соседними этносами, такими как гунны, волжские булгары, кипчаки и ногайцы. Эти кочевые общины перемещались по огромным пространствам, смешиваясь, в частности, с тюркскими племенами. Это привело к формированию ни на что не похожей разнообразной культуры со своими традициями, обычаями и религиозными воззрениями. Мусульманство среди татар распространилось в десятом веке, но традиционные языческие древние обычаи продолжали оставаться частью татарской культуры. Их привели в соответствие с исламскими доктринами, но симбиоз древних народных верований и распространившегося ислама до сих пор существует в определенных районах. В частности, стабильной оставалась сфера похорон и мемориальных услуг.

Татарские мусульманские похороны подчинены шариату. Перед погребением умершего нужно обмыть, завернуть в саван - особое погребальное одеяние, и произнести молитву за умершего - Намаз аль-Джаназа. Внутри могилы выкапывается горизонтальное ответвление в направлении киблы и закрепляется камнем или деревянным колом. После помещения покойного в нишу могилу закрывают необработанными кирпичами или досками и засыпают землей, читая при этом коранические молитвы и суры. Татар-мусульман не принято хоронить в гробах.

Подготовка к похоронам у татар

Женщина еще во время жизни должна подготовить достаточное количество ткани для погребальных одежд на себя и своего мужа, то есть 20-30 метров материала. Белая хлопчатобумажная ткань допускается для савана, а зеленая или синяя - для внешнего покрывала. Саван обязательно должен быть сшит вручную, покупка готового изделия по традиции не допускается. Иголки и нитки по окончании работы необходимо сжечь.

Когда татарин уже близок к смерти, к нему в дом приводят муллу, который читает умирающему суру "Ясин" или "Аль-Рад" об упокоении. Умирающему мусульманину постоянно смачивают губы, так как, согласно религии, люди в момент смерти испытывают страшную жажду.

Умершего укладывают на специальные скамейки, а на грудь кладут металлические предметы, такие как ножницы и гвозди. Согласно древним доисламским верованиям, злые духи боялись железа, и, если умерший был защищен острым металлическим предметом, его душа была неприкосновенна. Тело покрывают белой тканью, а лицо - специальным полотенцем.

Согласно традиции, омовение должно быть совершено только после завершения копки могилы. Ритуал следует правилам, признанным в исламе: покойного омывают мужчины, а покойную - женщины. Омовение совершают три человека - один омывальщик и два помощника, которые льют воду на тело, постоянно его переворачивая. Ведро не следует ставить на пол, под него необходимо подложить специальное полотенце.

После окончания процедуры омовения родственники одевают покойного в погребальные одежды. На мужчин надевают рубашку и фартук, а на голову помещают чалму. Волосы женщин покрывают платком. Тело обматывают специальной лентой из ткани, которая должна закрывать голову, туловище и ноги.

Похороны у татар

Мусульмане обычно хоронят своих умерших в день смерти или в течение следующих 24 часов. Пока женщины готовят необходимые предметы для омовения и погребения, мужчины отправляются готовить кабр. Так в исламе называется могила. На деревенских кладбищах могилу выкапывают рядом с местом, где похоронены родственники. Могильная яма должна быть ориентирована так, чтобы ниша внутри могильной ямы, которая называется ляхд, была расположена на стороне, обращенной к Мекке. Затем, в том же направлении, устанавливается фасад надгробия.

Согласно исламскому обычаю, женщинам не разрешается быть свидетелями самого обряда погребения. В похоронной процессии, движущейся на кладбище, принимают участие исключительно мужчины. А женщины, после того как их мужья, братья и отцы отправились на кладбище, начинают домашние работы по хозяйству.

Перед воротами кладбища все присутствующие на похоронах обязаны прочесть соответствующие суры из Корана. После того, как тело помещается на возвышение, совершается намаз – молитва в исламе. Затем трое близких родственников опускают покойного в могилу и помещают его в ляхд. После этого нишу замуровывают с помощью кирпичей, а могилу зарывают под чтение Корана.