Теремок – архаичное сооружение на белорусском погосте

На белорусских погостах краеведы нередко находят уникальные памятки, напоминающие нам о укладе жизни в давние времена. Одним из таких памятников по праву считается надгробие в форме добротного деревянного домика на деревенском кладбище населённого пункта Борки (Могилёвская область, Кличевский район). Оригинальное погребение в точности соответствует тем ритуальным сооружениям, что воздвигались над могилами наших предков в дохристианские времена. Сложно сказать, была ли это имитация языческого обряда или упокоенный действительно сохранял до смерти приверженность к многобожию. Факт в том, что это единственный памятник подобного формата на территории Беларуси.

Теремок – архаичное сооружение на белорусском погосте

Домики мёртвых, как проявление заботы об умерших

В древности к мёртвым было отношение как к живым. Просто считали, что после смерти человек обретал иную ипостась, внетелесную. Считалось, что у умерших имелись те же потребности, те же чаяния и пожелания, что и при жизни. Скончавшиеся не могли дальше продолжать обитать среди живых, но им также необходим был свой дом, приспособления для быта и даже еда. Сейчас может показаться странным такое предубеждение, однако представители племён, живших в то время на территории Беларуси, верили в это. И относились к усопшим даже с большим почтением, нежели к живым.

Как следствие – для почивших строились особые «жилища души». В горных районах они воздвигались из массивных камней. Сейчас такие сооружения именуются дольменами. В лесистых и болотистых регионах воздвигали особые избушки на сваях. Чтобы врытые в землю столбы не загнивали, их окуривали или обжигали. Да-да, это те самые избушки на курьих или курных ножках, известные нам по сказкам. А жили в них Баба-Яга, костяная нога да Кощей Бессмертный – похороненные предки. Именно к ним приходили добрые молодцы да красны девицы за советом, если вдруг какая кручина настанет. Ведь предки никак не могли обидеть своих потомков, а наоборот, всегда подсобят мудрым словом. Окошко в такой избушке делалось одно, как водится – на лес смотрящее. Чтобы умерший не мог к живым по своей воле прийти да стращать их.

Историки и краеведы не могут прийти к единому мнению – хоронили в языческие времена в таких избушках или всё же вначале сжигали на погребальном костре, а затем прах в сосудах ставили внутрь. Считается, что навершие на кресте, принятое у староверов, это отголосок языческих похоронных обрядов, так называемое слияние традиций.

Уникальное захоронение в Борках

На сегодняшний день на территории Беларуси имеется лишь одна такая курная избушка – о ней было упомянуто в начале статьи. Архаичный теремок венчает место захоронения Кузьмы К. Цмыга (1868 - 1929), что расположено между крестов и прочих памятников некрополя. Как и в прежние времена, праправнучка упокоенного со своей семьёй приходит в поминальные дни (на Дзяды) к своему родичу, просовывают в окошко избушки конфеты, кидает кутю, другие угощения.

Помимо членов семьи уникальную могилу навещают историки, этнографы, сотрудники краеведческих музеев. Представляет она ценность и для «кладбищенских туристов», что приезжают сюда даже из-за границы.

+375 (29) 114-33-33