Отмечать ли день рождения умершего?

С момента ухода человека в Загробное Царство главной датой для него начинает считаться день смерти. В авраамических религиях данный факт трактуют как «кончина в нашем мире эквивалентна рождению в ином мире». Если при жизни скончавшегося домочадцы шумно праздновали его день рождения, то ожидаемо торжественно будут справляться и годовщины летального исхода.

В то же время члены семьи не сразу готовы забыть ставшую за много десятилетий важной дату. Да и отметить её с прочими близкими – это лишний повод собраться и помянуть добрым словом почившего.

Христианство: «День смерти лучше дня рождения»

В полной версии изречение из книги Экклезиаста звучит так:

«Доброе имя лучше благовонного масла, день смерти лучше дня рождения»

В трактовке первосвященников данная фраза означает, что при рождении человек обретает тело и душу. Но если беспокоиться только о телесном, то со смертью о нём забудут, как забудут о запахе после использования бутылочки с благовониями. Если же пришедший в этот мир будет в первую очередь думать о духовной составляющей, о своём добром имени, совершать благие деяния, то и после смерти его не забудут, а станут вспоминать многие годы спустя.

Исходя из этого пояснения становится понятно, почему день рождения умершего больше не празднуют, а вспоминают только день его смерти. Ведь человек уже покинул бренный мир и вспоминать его появление – всё равно, что вспоминать о дне посева поздней осенью, когда урожай уже собран.

Иудаизм: йорцайт

Долгое время у евреев в принципе не отмечали день рождения. В метрике записывался лишь год появления на свет ребёнка, чтобы со временем можно было установить его возраст, отпраздновать бар мицву, допустить к брачным отношениям. Лишь с XVI века иудеи переняли обычаи народов, по соседству с которыми жили, и стали записывать день появления малыша на свет. Уже к XIX столетию день рождения среди евреев стал праздноваться пышно, с приглашением родственников и знакомых.

Что касается умерших, то на них данная традиция не распространялась. По мёртвым справляли йорцайт – годовщину. При чём первая годовщина отмечалась в дату похорон, а уже вторая и последующие – в дату смерти. В йорцайт было положено проводить особые обряды, не связанные с миром живых, например, оставлять на целые сутки зажжённой свечу или лампу.

Ислам: дни рождения не празднуются и при жизни

Шумно праздновать день рождения не является исконной мусульманской традицией. Скорее этот обычай перенят у соседствующих с правоверными народов. В коране и наставлениях Мухаммада нет прямого указания на целесообразность подобных действий, но также нет и запрета на них. В то же время годовщину смерти близкого отмечать принято.

Атеизм и агностицизм: мнение психологов

Если не брать во внимание религиозную составляющую, то существуют и иные доводы, против того, чтобы отмечать в семейном кругу день рождения почившего. Соблюдая данный прижизненный ритуал домочадцы словно бы не желают отпускать умершего от себя, всё ещё переживают его смерть и связанное с ней горе. Напротив, поминая покойника в годовщину, близкие умершего просто воскрешают в памяти всё то хорошее, что было, совместно пережитые события, благие деяния и позитивные черты характера скончавшегося.

Желание отметить день рождения умершего

В первый год по смерти близкого часто возникает естественное желание отметить день рождение умершего человека. Особенно оно становится нестерпимым, если означенная дата приходится на первые месяцы после летального исхода. В этом случае не следует себя сдерживать, а лучше собраться тесным кругом и помянуть преставившегося. Ваше стремление означает лишь то, что вы всё ещё не перестаёте заботиться об усопшем, переживаете о его дальнейшей судьбе.

Православные священники рекомендуют в этот день совершить привычные для общего поминовения действия: сходить в Церковь, подать записку об упокоении, помолиться за скончавшегося, прибрать на кладбище могилку. Не лишним будет раздать милостыню сидящим на паперти или сладости соседям и знакомым на помин души почившего. А уже по приходу домой, в кругу родных и близких, вспомнить обо всём хорошем, связанном с умершим, и произнести молитвы за его душу.